乃註安般四禅諸經，及即色遊玄論。。，。懿與兄侍母南歸，登涉饑疲，絕糧無計，唯歸心三寶。。，。只見禅師執持收掩、熟練自如，有如老僧人一般。。，。、

起初看見有人像使者，侍從幾十人，喊他去。。，。而那條牛還沒有被殺的時候自己解開繩索一直走到台階下下拜請求免死，縣令感到很可笑，就命令左右把牛殺了。。，。當時，建康縣令賀道力前來看望他的病情，正趕上王淮之蘇醒過來在下床，王淮之告訴賀道力說："我現在開始知道，佛教的道理不是虛假的，佛教認爲人死了之後精神仍然存在，確實是有驗證的。。，。（出《幽明錄》）　　南朝宋時有一國，和羅刹鄰近，羅刹多次入境，吃人無數，國王與羅刹相約說：從今以後，國中的人家，每天有一家給你送人，不要再來枉殺。。，。"因問院大夫何姓名，雲："姓李名某。。，。處回曰："弟子有志清閑，願于青城山下致小道院，以適閑性。。，。

沙門寶亮欲以衲衣遺之，未及發言，志忽來引衲而去。。，。（出《神異錄》）　　唐德宗想要去西邊巡視，有個善于觀察星相的人啓奏說："遇見有林的地方就停下。。，。

段究當時是刺史，他估計該時長廣人有三丈高。。，。思玄往就見，細兒驚曰："公有何術，鬼見皆走？"思玄私負于渭橋見一老人，年八十余，著粗服，問之，曰："爲所生母服。。，。？北行可三二裏，至高牆下，有穴，才容身。。，。志在靜坐參禅，也以講經爲業，門人弟子常常多達幾百人。。，。甯勉官到禦史中丞，後做了清塞副使。。，。

他死以後家裏變窮了，兩個兒子也死得早，還剩下個孫子，窮得在路邊受凍。。，。他剛被抓到陰間時，與僮仆一塊兒受審訊，到了一個大院裏，有十幾間公堂，六個判官，每個判官占據兩間。。，。及周兵入晉陽，炤到太後寺浮圖前，合掌落淚雲："法輪傾！"即伏地不起。。，。！默往求傭，辄賤其價，蘭喜召之。。，。"其僧將行，因指東北曰："去此數裏有伽藍，汝直詣彼，谒寺主雲，我使爾爲其弟子也。。，。因爲他沒有兒子，文王封他的次子攸爲齊王，繼承景王，攸也死了。。，。

隱林即天寶末賈修之猶子，帝因召于臥內，以探籌略之深淺。。，。晉之繇日，死如棄如，實其事也，日斂必死。。，。

張信問他，答道："天上有帽子，不戴這個。。，。（出《冥報錄》）　　唐代幽州有個僧人叫知苑，精誠幹練又有學識。。，。

凝許之，遂與妾俱之宋州，揚舲下至車道口宿，妾是夕産二女，凝因其困羸斃之，實沙于腹，與女俱沈之。。，。"然後舉起了左手，又伸了伸右腳，便道："請禅師睜開眼睛。。，。遙望前面大樹底下有一所房子，走近一看，見屋裏有個東西，像人又像野獸，見了人便朝你走來。。，。事後，掌管這座神廟的人，常跟別人講起這天晚上他在廟裏看到的種種事情，于是，天自在便悄悄地逃走了。。，。主人便告訴僧人說："我家貧窮，倉促之間操辦這次齋飯，施舍的錢少，所以衆僧都是每人三十文，佛與聖僧各半串。。，。那狗就很快的跑到了門口，可是門卻反關著，狗進退周旋卻趴在了床下面。。，。

等到敬業兵敗的時候，官兵抓獲了這個人，把他當作敬業斬了。。，。人移（移原作侈，據法苑珠林二二改）花栽（栽原作伏，據法苑珠林二二改）別處種植，皆悉不生。。，。"和尚感到很奇怪，將要再問，忽然就不見了。。，。

曾有一軍將沒按時到衙，崔便大怒，就令在衙門處斬首。。，。"和尚問道："峽路險惡，多有翻船淹死人的禍患，爲什麽不下令各龍而禁止它們，可以嗎？"回答說："這類事的確麻煩，都是功業所感召的結果，並不是一般的力量所能制服的。。，。？"上亦不記，旁人悉聞，方知官皆由天也。。，。和得竄，下至新林，見野老衣服縷弊，和乃以貌整褲褶易其衣，提籃負擔，若類田人。。，。事過之後，崔圓上表奏明其事，並請求拿自己的官職贖李彥允的罪過。。，。

　　釋開達　　晉沙門釋開達，隆安二年，登隴采甘草，爲羗所執。。，。及永嘉之亂，有巫見宣王泣雲："我國傾覆，正由曹爽、夏侯玄二人，訴冤得申故也。。，。、如果加給上公爵位，恐怕不符合先例。。，。"韋氏固問之，胡僧曰："此子乃諸葛武侯之後身耳。。，。