”蒼既至，升殿乃拜，天子親答之。。，。熹平四年，靈帝又立河閑貞王劉建之子新昌侯劉佗爲任城王，作爲後嗣奉祀孝王。。，。初，蒼歸國，骠騎時吏丁牧、周栩以蒼敬賢下土，不忍去之，遂爲王家大夫，數十年事祖及孫。。，。、如使用審其道，則殊塗同會；才爽其分，則一豪以乖。。，。；

性既遲緩，與人無傷，雖出胯下之負，榆次之辱，不如貶毀之于己，猶蚊虻之一過也。。，。有的增多禍患加重迷信，致使死亡，卻不知是被巫所欺誤，反而恨侍奉神太晚，這是嚴重的妖言惑衆。。，。六奇之策，不出經學；鄭、阿之政，非必章奏。。，。；、

那些上書談事情而有不符合事實的人，可以只命他們回歸故裏，不宜過分表示喜怒態度，表明寬大爲懷。。，。夫志道者少與，逐俗者多疇，是以朋黨用私，背實趨華。。，。

《詩經》說：“白白的練絲，全在要染的顔色。。，。超聞之，歎曰：“身非曾參而有三至之讒，恐見疑于當時矣。。，。遂集乎中囿，陳師案屯，骈部曲，列校隊，勒三軍，誓將帥。。，。應當想到小人在位的災害，私下想到退身讓賢帶來的福運。。，。有人勸林宗出來做官，他回答說：“我夜間觀察天象，白天考察人事，上天所要廢棄的東西，是不可以去支持的。。，。

林宗善于品評人物，卻不發剛直激烈的言論，所以宦官當政而未受迫害。。，。聽說李膺特別威嚴，畏罪逃回京城。。，。’鄧通懈慢，申屠嘉召通诘責，文帝從而請之。。，。

少府孔融對荀或說：“袁紹地廣兵強，田豐、許攸這些智謀之士爲他策劃，審配、逢紀盡忠之臣任其要職，顔良、文醜勇冠三軍，統率其軍隊，恐怕難以戰勝吧？”荀或說：“袁紹兵雖多而軍法不嚴，田豐剛直而犯上，許攸貪心而不正派，審配專橫而無謀，逢紀果敢而自以爲是，顔良、文醜匹夫之勇，一戰就可以把他們擒獲。。，。？、遣也是宦官的命運到極點了吧!袁紹奉天命討伐，將宦官全部殺光，但用殘暴取代禍亂，又起什麽作用呢!自曹騰勸說梁冀，竟然擁立年幼糊塗的皇帝，魏武帝跟著這麽做，終于奪取了帝位。。，。

有的沈湎于嗜好欲望，不理萬機；有的耳朵被規勸教誨所遮蔽，習慣于虛假的而忽視了真的；有的在歧路上徘徊，不知所從；有的被信賴的臣子，捏著口袋守著俸祿；有的被疏遠之臣，因地位低下而言論被廢。。，。；皇帝身邊的人大聲斥責說：“衛尉想抗拒诏書嗎？”這樣反複了多次，腸球纔接受任命。。，。？

興平元年，前太尉曹嵩及其子曹德從琅邪進入太山，應劭派兵迎接他們，未到時，徐州牧陶謙平素怨恨曹嵩子曹操多次攻打他，于是派輕騎追趕曹嵩、曹德，將他們全都殺死在郡界。。，。、宜速出阿母，令居外舍，斷絕伯榮，莫使往來，令恩德兩隆，上下俱美。。，。臣私下見到前護羌校尉龐參，文武兼備，智謀遠大，既有義勇果敢堅毅之節操，又有博才儒雅深謀之才能。。，。操欲迷奪時明，杜絕言路，擅收立殺，不俟報聞。。，。所以做帝王的賞賜他人一定符合他的功勞，封他人爵位一定能表明他的德行。。，。他因病死在任上，同郡名流李膺、陳蹇、杜密、荀淑等人爲他建碑頌揚功德。。，。、

應當將圖錄谶書收藏起來，一概加以禁絕，那麽紅色和紫色不會再使人眼睛迷亂，典籍不會受到玷汙了。。，。慶小心恭孝，自以廢黜，尤畏事慎法。。，。皇甫規擔任官職好幾年，手持朝廷符節擔任大將，統率大軍建立功業，回到故鄉督察軍政，既沒有樹立什麽特別的私恩．又檢舉揭發了很多人，並且又跟宦官關系惡劣，不同他們交往。。，。朝廷下诏任命董卓爲中郎將，做左車騎將軍皇甫嵩的副手去征伐他們。。，。這二位出賣我，我有什麽對不起他們的！”于是斬了伍瓊、周泌。。，。！、