有自稱青城山道士徐佐卿者，清粹高古，一歲率三四至焉。。，。後來弦超曾經被派到京師去，他空手進入集市，智瓊給他五匣弱紅顔料、五塊做褥子的麻布，而且彩色光澤，都不是邺城集市所有的。。，。、其術以務魁爲主，而精于五行之意，演其微妙，以養性治病，消災散禍。。，。

他死後他的弟子又拿他的符使用，就不再靈了。。，。時當盛夏，熱得很，到第二天看看那條魚，已經腐敗臭爛不能吃了。。，。（出《神仙傳》）張道陵是沛國（今江蘇省沛縣）人，原是太學中的書生，精通《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》這五經。。，。、

舟人久之方悟，乃是南湖廬山下星子灣也。。，。"侍衛勸仙女說："小娘子坐車回去吧，這是個木偶人，不值得跟他說；何況他窮困刻薄只能當作下等鬼了，哪裏是神仙的配偶呢？"仙女長歎說："我所以誠懇待他的原因，是因爲他是青牛道士的後裔；況且這個時機一旦失去，又須曠居六百年，不是小事。。，。；？吾睹地司奏，汝于此山三十余歲，始終如一，守道不邪，存念貞神，遵禀玄戒，汝亦至矣。。，。寶曆二年，與其友劉生遊五台山。。，。"房建得到那個玉簪，非常高興，于是就和道士告別去南海。。，。"齊卿後爲徐州刺史，思邈孫溥，果爲徐州蕭縣丞。。，。

老子也說過：'道大、天大、地大、王亦大。。。、"當時海內晏安，天下全盛，人聞其言，大爲不爾。。，。桑道茂請他收回所送的絲絹，要換取李公身上的汗衫，但只請他在汗衫上寫下自己的名字，並說他日見此時可以互相回憶起今天的事來。。，。某既來，莫要爐火之驗否？"王君叩頭曰："小生酷嗜，不敢便有祈請。。，。？

孫登說："嵇康這人年輕有才，但見識太少，不善于保護自身。。，。恝視此客，七十余矣，雪眉霜須，而貌如桃花，亦不食谷。。，。

有一天，他讓楊德祖把鼎、鍋、铪、锲等鐵器弄到藥房裏來，他親自把這些東西打碎，把碎鐵壘起來加上炭，用烈火煅燒。。，。、歡迎的大隊人馬離家十多裏以後就忽然消失了。。。

朱泚作亂時，德宗幸駕奉天，當時沿邊各個藩鎮，都已派兵保護皇帝的車駕，朱泚率領凶賊直到城下。。，。他們的酒量都多至幾鬥，積累的酒債達到十多石，就一起還給酒家。。，。杜生關于別人名利地位的話，應驗的也特別多，這裏就不一一敘述了。。，。君約取此女者，得玉杵臼，吾當與之也。。，。

如果要治病，先使用"君"，後使用"臣"，然後使用"佐"和"使"，自然是恰當的。。，。"宣公辭曰："貧道持律而已，可求孫先生。。，。

"十數日，病者身赤無皮，甚痛，得水浴，痛即止。。，。樓台殿閣、銀門金戶，一片輝煌。。，。、信的末尾有詩二首，詩寫的是："河漢雖雲闊，三秋尚有期。。，。得到一塊古碑，那上面的文字磨損缺漏，不能再識別，就把舊文削去，在上面刻上新的碑文。。，。

讓神仙玉女們聚居在幽遠的高空，盡管不知道他們住的地方叫什麽名字，但他們卻實實在在的都聚居在那裏。。，。他好神仙道術，經常遊曆各山，廣泛地搜集修煉的方術。。，。給鳳麟、聚窟、玄洲、炎洲等十個仙洲都起了名字。。。、篡按經品齋科，行于江表，疫毒鎮弭，生靈又康。。，。道士剖之，若新膠之未幹者，丹在中。。，。

遠忽語陳耽曰："吾期運當去，不得久停，明日日中當發。。，。龍膏酒黑如純漆，飲之令人神爽。。，。