如果你能擺脫塵世的榮華，還能獲得長生之道。。，。上仙曰："以此遺之，其地可安居也。。，。旬余至家，妻子兄弟，拜迎于門。。，。後來回家，把井中的金子取出給了眷屬，再出去遊山，後來不知道他在哪裏。。，。他所刺過的樹，用杯子又去接汁水，杯子一到汁水就流出來，杯子滿了就停止，如果別人去接它，卻始終不流汁水。。，。

"言訖還館，複自穴入，荷校以坐。。，。"玄解笑著說："三島很近，誰說難到。。，。"至其日，經家乃借甕器，作飲食百余斛，羅列布置庭下。。，。

"後來他常常到郡裏去，恰好太守喜歡奇人，聽說居士來了，很高興，並且以厚禮待他，請他喝酒。。，。遠知遂來谒見，斯須而須發變白。。，。日子長了費長房仍堅持不懈地照常掃地供食，也不敢對壺公有所請求。。，。（出《神仙傳》）　　馬鳴生是山東臨淄人，原來姓和，字君賢。。，。一會兒，有幾千名鐵甲兵士，幾千名金甲兵士，向下看著，吵嚷著降落下來。。，。紫艾重纡，余（余字原缺，據明抄本補）獨好道，而爲匹夫，高尚素志，不仕王侯。。，。

隱潛山，弟子隨之數百人，每斷谷入室，一年半複出，益少。。，。父親謝寰住在果州南充，被舉爲孝廉，爲鄉裏所器重。。，。訝其所以，又不敢開門省問，俱衆伺之。。，。浮山又名萬安山，山上有二師井，飲井水可以治愈疾病。。，。

"老人說："還不夠吧！"杜子春就說："那麽，一百萬足夠了。。，。！"其家自以久疾求醫，所費钜萬，尚未致愈，疾者柴立，僅存余喘，豈此半粟而能救耶。。，。他常常感歎說："人生在世上，過一天少一天，離生越遠，離死卻越來越近。。，。歲余，嬉遊佚樂無所比，因問曰："某血屬要與一訣，非有戀著也，請略暫回。。，。

其中有四足魚，今刑部盧員外尋雲："金義嶺有池如盆，其中有魚皆四足。。，。遙既至，取弟子所擔箧發之，中有五舌竹簧三枚。。，。曰："相公安神靜慮，萬想俱遣，兀如枯株，即可俱也。。，。

其次就是吐納運氣的法術，得到這種法術的人，邪氣就不能侵害他，這是修煉自身的根本所在。。，。食訖，夜既深，謂呂生曰："吾早年好道，常隱居四明山，從道士學卻老之術，有志未就，自晦迹于此，僅十年，而荊人未有知者。。，。島上的人都放聲哭泣著向老太太行禮道謝。。。後造朱火丹陵，食靈瓜，味甚好，憶此未久，而已七千歲矣，夫人既以告徹篇目十二事畢，必當匠而成之，緣何令人主稽首請乞，叩頭流血耶？"上元夫人曰："阿環不苟惜，向不持來耳。。，。？修道要在山林中靜靜地居住，山下不宜鄰近村寨，至于城郭就更不可以了。。，。

他並不熱衷于得道成仙，只是希望長生不死就可以了，所以對人間的享樂都不放棄。。，。第二天，上仙送來一副白鞍，用寶钿穿結裝飾。。，。武獻公蕭穎胄病危之際，對庾诜說："按照曆法推算，我該沒有什麽罪過吧？"庾诜答道："因爲有鎮星出現在襄陽，荊州的福祥之氣自然較少，您將在禍亂年代歸終。。，。？晝夜寐，兩膝上忽有印形，小于人間官印，四坎若有古篆六字，粲如白玉。。，。爲什麽呢？世上的人做嗜欲的事，我做孤獨寡欲的事；世人忙于俗務，我學的是恬靜淡泊；世人努力追求的是聲名利祿，我努力的是內心修行；世人得到的是衰老死亡，我得到的是長生不老。。，。；？又戲曰："吾于砂中嘗藏果子，今亦應在。。，。

"遂率王師五千，列陣而出，于時束蘊居後，約戰酣而燎。。，。引書大約四百多種，一般在每篇之末都注明了來源，但偶爾有些錯誤，造成同書異名或異書同名，因而不能根據它作出精確的統計了。。，。忽逢前，道士謂曰："汝疾即瘥，不用更在人間。。，。有一天他忽然從外面走進來，神色不怎麽高興。。，。但乞示我是何神聖，使我知大惠之處。。，。小豬顔色潔白，光澤滋潤如玉一般。。，。

郭文如果出山，虎一定跟著他，就是來到城裏的街上的人群中，老虎也是像狗或羊一樣低著頭跟郭文走，從來不露凶相，有時郭文把刻寫了文字的竹簡放在虎背上，虎就馱著走。。，。今則回靈塵矣，訓我弟子，周目五濁，勞神臭腥。。，。朝廷以左拾遺征召，也沒有赴任。。，。但是他不守信用，砍了我的腦袋，多麽可怕呀！然而就是得道成仙的人，我與道和氣混合在一起，怎麽能用世俗間的兵刃水火加害我呢？我只考慮到他畢竟是一代天子，又與我有一段舊交，想親自引度他。。，。？！