但是他沒有辦法解脫，他就向空中禱告說："老神仙因爲什麽事讓我看見了，如今讓我受這意外的罪！"說完，有五色的雲朵從北方飄來，老人就坐在那雲中，他這才被釋放。。，。！他家住在洛陽，元和年間癸巳那一年中秋節的晚上，田璆攜帶酒具，傍晚從建春門出來，准備到鄧韶的別墅赴約賞月。。，。

有位叫周郭藩的進士寫了一首詩記述這件事："澄水一百步，世名譚子池。。，。雖說親近之人，也保守秘密不讓說。。，。

望之不到，舉手謝時人，數日而去。。，。汝但私語汝主，令引我入，當爲除去之。。，。太上老君擔心他們作威作福而爲害黎民百姓，分別派來上界的仙人，到名川嶽監察他們。。，。（如字原缺，據明抄本、許本、黃本補）其回改，吾方數來。。，。、據明鈔本補）晨景玉經者，仙道無緣得成。。，。介象看這幾個書生這麽淺薄，就忽然地爲他們的爭論作了結論。。，。

（出《杜陽編》）　　元藏幾是一位處士，自稱是南北朝時北朝後魏清河孝王的孫子。。，。假使把我的丹藥要去吃到肚子中，那麽髒腑中的汙氣與藥力相攻，如同水火交戰，難道還有完整的人嗎？千萬不能吃。。，。？但是，寶常創作的樂曲，旋律十分清新淡雅，不合世俗的口味，人們聽不懂也就不愛聽，所以寶常創作的樂曲大部分沒有得到流行。。，。"趙雲容陪伴皇帝到東都去，病在蘭昌宮。。，。

"朝廷一片默然，只有葉法善說："這是個凶匣子，請陛下不要開。。，。況其飲琬琰之膏，進甜雪之味，素蓮黑棗，碧藕白橘，皆神仙之物，得不延期長生乎。。，。"令王君仆使之壯者，以火箸持出，擲于地。。，。或食柏葉，飲水自給，不嗜五谷。。，。"生乃具述形貌服飾，仍戒以浃旬求之。。，。（出《國史異纂》及《紀聞》）　　唐朝有個太史叫李淳風，有一次，他在校對新歲曆書時，發現朔日（初一）將出現日蝕，這是不吉祥的預兆。。，。

二仙責引者曰："吾至道之要，當授有骨相之士，習道之人；汝何妄引凡庸，入吾仙府耶？速引去之。。，。；？如今你所娶的新媳婦，妖媚無雙，我在土塑的圖畫當中，也不曾見到過這樣的美貌女子，一定是狐狸精一類的東西，恐怕對你有傷害，所以造成我的憂慮。。，。唐玄宗看了非常高興，派人把葉法善找來在樓下看，別人都不知道。。，。

"士平拜了又拜接受了這個方術。。。回來一年之後，又回去找那些老頭。。，。

領從人至山下，往時小徑，都已無矣。。，。"（出《逸史》）　　唐朝開成初年，有個進士叫許瀍到河中遊學，忽然得了一場大病，不省人事。。，。問張舉（明鈔本、陳校本舉作華），舉曰："此仙館丈夫，所飲者玉漿，所食者龍穴石髓。。，。、伯山甫每到別人家去時，就曆數這家人祖祖輩輩的善惡和功過，好像他親眼見過似的。。，。及回至西岸，經太宗征遼碑，半沒水中。。，。

其年，往汴州，行軍陸長源以女嫁之。。，。（出《傳奇》）　　唐宣宗大中初年，有陶大白、尹子虛二位老人，相互之間情投意合，成爲要好朋友。。，。、神人戒之曰："讀此書，盡了黃白之道，異日當卻付一人。。，。

仙女說："你身上凡人的氣味還沒脫盡，回去絕食三年後再來，我仍在這裏等你。。，。夫婦止其上，不飲不食，不下數年。。，。楊駿贈給孫登一件布袍子，孫登就要了，但一出門就向人借了把刀，把袍子割成兩半，扔到楊駿的門前，又把袍子用刀剁碎了。。，。後來董奉回到豫章廬山下住，有一個人得了熱病，快死了，用車拉著來見董奉，叩頭哀求董奉救命。。，。