靈帝時，京都四時所祭高廟五主，世祖廟七主，少帝三陵，追尊後三陵，凡牲用十八太牢，皆有副倅。。，。”于是就命令泰山郡和魯地督促石工，可以選用全青石，不必用五色石。。，。

十三年，匈奴就入侵河東，州郡無力制止。。，。憲對曰：“齊國失火，故以此厭之。。，。著賊、诔、頌、碑、書，凡六十篇。。，。、

我作爲皇室後輩．正遇上曆敷將盡，憑什麽來繼續中興，弘揚祖宗基業，拯救萬民？《尚書琬玑钤》說：‘遵循帝堯之世的規範法則，仿效陶唐時期的禮樂制度。。，。？馮光、陳晃他們那點微不足道的曆法知識，知其然而不知其所以然，該擔負虛狂欺詐之罪的應是他們。。，。、自己親身做不善的事情，這是道義所不允許的。。，。當時梁太後掌管朝政，贊美夏方的功勞，將他調爲桂陽太守。。，。至宣帝時，遣光祿大夫義渠安國觇行諸羌，其先零種豪言：“願得度湟水，逐人所不田處以爲畜牧。。，。怒則殺父兄，而終不害其母，以母有族類，父兄無相仇報敵也。。，。

索盧放上前說道：“現在天下所以痛恨王氏，心裏歸順大漢的原因，實在是因爲朝政寬厚仁愛的緣故。。，。秋，夏育上言：“鮮卑寇邊，自春以來，三十余發，請征幽州諸郡兵出塞擊之，一冬二春，必能禽滅。。，。樊英既然擅長道術，朝廷每發生災異，韶書總是向他詢問消除災禍恢複正常的辦法，他的話很多得到應驗。。，。中黃門冗從仆射一名，官秩六百石。。，。然而張奂極力主張“戎狄和我們是同一種氣所生，不應當全部殺盡，流血弄髒了原野，會破壞陰陽的協調，導致變怪”。。，。

他經常帶病住在皇帝祭祀的地方齋戒，他的妻子憐憫他年老有病，就去探問他有何愁苦。。，。從月氏、高附國向西，南到西海，束到盤起國，都是身毒的地盤。。，。、

後因緣前言，遂度湟水，郡縣不能禁。。，。官兵們饑餓疾疫，曆年攻不下來，結果撤還。。，。當時有位博士渤海人郭鳳也喜歡圖錄谶語，擅長論說災異和吉凶占驗。。，。濟陰曹曾字伯山，從歙受《尚書》，門徒三千人，位至谏議大夫。。，。本注曰：建武二年，封周後姬常爲周承休公；五年，封殷後孔安爲殷紹嘉公。。，。；

王嘉聞而歎曰：“後之哉！”乃對使者伏劍而死。。。！十一月甲戌，金星、火星都在心宿。。，。、

丞元七年正月丁未，有流星起白天津，行入紫微垣而滅。。，。延熹中，京都長者皆著木屐；婦女始嫁，至作漆畫五采爲系。。，。；明年，窦氏等欲誅常侍、黃山，不果，更爲所誅。。，。、又今月八日，新降右須日逐鮮堂輕從虜庭遠來詣臣，言北虜諸部多欲內顧，但恥自發遣，故未有至者。。，。

這年秋天，迷唐又率領軍隊進攻邊塞，周鲔與金城太守侯霸以及各郡的部隊、附屬國湟中的月氏各部胡人、隴西的牢姐羌，合在一塊有三萬人，出塞到允川，與迷唐作戰。。，。、北單子很惶恐，送還了被擄掠去的許多漢人，以表示友好。。，。和帝永元四年六月丙辰，郡國十三地震。。，。車班班，入河間者，言上將崩，乘輿班班入河間迎靈帝也。。，。左右仆射、左右陛長各一人，比六百石。。，。、案黃道值牽牛，出赤道南二十四度，其直東井、輿鬼，出赤道北二十四度。。，。、

後來廣陵王劉劑與沈涼，楚王劉英與顔忠各自謀反，事先被發覺，都自殺。。，。诏太常、大鴻胪與諸國侍子于廣陽城門外祖會，飨賜作樂，角抵百戲。。，。、八月己巳，熒惑入太微，二十一日出端門。。，。時，雒陽有冤囚，和帝幸雒陽寺，錄囚徒，理冤囚，收令下獄抵罪。。，。

時安帝既崩，閻太後攝政，兄弟閻顯等並用事，遂斥安帝子。。，。京房《易傳》曰：“上不儉，下不節，盛火數起，燔宮室。。，。天子接著召來秦仲的兒子莊公，給他七千兵力，讓他征討戎人，打敗了戎人，戎人由此稍稍退卻。。，。”因而心襄猜忌害怕，很少參預王庭聚會。。，。永平七年正月戊子日，有流星大如酒杯，從織女星向西行，亮光可照出地上物體的影子。。，。