虞公抱寶牽馬，魯昭見逐乾侯，以不用宮之奇、子家駒以至滅辱。。，。、先是，荊州牧劉表表焉僣擬乘輿器服，韪以此遂屯兵朐備表。。，。李膺等人口供涉及到不少宦官子弟，宦官大多害怕，就請求皇帝說按天時應當赦免囚犯，于是大赦天下。。，。

堅進洛陽宣陽城門，更擊呂布，布複破走。。，。常以爲中賢以下，道無求備，智算有所研疏，原始未必要末，斯理之不可全诘者也。。，。紹因進兵排宮，或上端門屋，以攻省內。。，。令吏士各作兩竈，日增倍之，羌不敢逼。。，。時，三子參、豐、欽皆在位，乃悉令解宮，父子相與歸鄉裏，閉門不出入，猶用漢家祖臘。。，。、

祭肜、耿秉啓匈奴之權，班超、梁慬奮西域之略，卒能成功立名，享受爵位，薦功祖廟，勒勳于後，亦一時之志土也。。，。、且馮貴人冢墓被發，骸骨暴露，與賊並屍，魂靈汙染，且無功于國，何宜上配至尊？”忠省球議，作色俯仰，蚩球曰：“陳廷尉建此議甚健！”球曰：“陳、窦既冤，皇太後無故幽閉，臣常痛心，天下憤歎。。，。？！、”操曰：“何以言之？”布曰：“明公之所患不過于布，今已服矣。。，。？同時贈送宛馬一匹，血從馬的前肩胛上的小孔中流出。。，。諸位各自統領一方州郡，應當共同努力，焉王室盡心，卻反而想出叛逆的主意，來玷汙坑害我嗎！”堅決拒絕了他們。。，。！

第五種藏在闾、甄氏家幾年，徐州從事臧曼上書爲他申辯說：“我聽說土能忍受恥辱而不去死，定是有完成事業的打算，因此季布在朱家處委曲求全，管仲不像召忽那樣去死。。，。、如能得以在聖明之時，在您下屬工作，進攻有烏靠羽翅奮飛的作用，後退有杞梁這樣不怕死的將士。。，。怵惕之念，未離于心；恐懼之言，未絕乎口。。，。；因此京師諺語有：“萬事不理問伯始，天下中庸有胡公．”到同李固定策，大議不全，又與中常侍丁肅結親，因此在當時受到譏諷批評。。，。

同郡劉表當時年十七，跟從王暢學習。。，。皇甫規擔任官職好幾年，手持朝廷符節擔任大將，統率大軍建立功業，回到故鄉督察軍政，既沒有樹立什麽特別的私恩．又檢舉揭發了很多人，並且又跟宦官關系惡劣，不同他們交往。。，。忠臣之所以肝腦塗地、身首分離而心裏不懊悔，是因爲被正義激發的緣故。。，。、服喪之後，被征拜爲少府、大鴻胪，他都堅辭不受。。，。、晖乃起謝，複賜錢十萬，布百匹，衣十領。。，。

劉璋說：“我父子在益州二十多年，沒有給百姓施加恩德，卻打了三年，許多人死在草莽野外，只是因爲我的緣故。。，。諸儒爲之語曰：“關西孔子楊伯起。。。及進從外入，碩司馬潘隱與進早舊。。，。

讓、忠等說帝令斂天下田畝稅十錢，以修宮室。。，。、後來西羌部隊大規模集結，進攻燒殺隴西，朝廷對這件事感到憂患。。，。有的徒步走來就當官掌了權，脫掉了草衣升任了卿相。。，。臣私下見幽州刺史楊惠、益州刺史龐芝、涼州刺史劉虔，心中都奉行公事、痛恨奸邪，楊惠等人所糾舉的，其效果尤其顯著。。，。、貪婪者爲錢財而死，誇耀華貴的爲權勢而死。。，。

楊匡當年很好學，在外黃大澤教授門徒。。，。膺請融，問曰：“高明祖父嘗與仆有恩舊乎？”融曰：“然。。，。？天地父母能生臣張俊，但不能使臣張俊本該死卻又複生。。，。臣東野狂暗，不達大義，緣廣及之時，對過所問，知必以身脂鼎镬，爲天下笑。。，。君主，掌管著天地問的大政，統領著四海的綱紀，一舉一動不能夠違背聖明的法度，一進一退不能夠離開正道規矩。。，。延視事四年，征詣洛陽，以病稽留，左轉睢陽令，九真吏人生爲立祠。。，。

卓縱放兵士，突其廬舍，淫略婦女，剽虜資物，謂之“搜牢”。。，。帝對他的心意既感動又傷感，下诏感歎，賜給他錢二十萬。。，。臣聞古之明君，必須賢佐，以成政道。。，。從和熹太後以太後掌權以後，不接觸公卿，而以宦官擔任常侍，小黃門通報命令給兩宮。。，。

害上奏後被扣住而未被皇帝看到。。。不定外戚之罪而疑心三公，這是多麽奇怪啊!論曰：百家談論政治的情況由來已久。。，。