”別紙言：“足下不死，孤不得安。。，。默樂爲邊將，不願宿衛，以情訴于胤。。，。王浚送給石勒標志風雅的麈尾，石勒假裝不敢拿在手上，而把麈尾懸挂在牆壁上，早晨晚上都恭敬地向它叩拜，說：“我不能見到王公，見他所賜的物品，就像見到他一樣。。，。正遇到新城元公劉弘去世，司馬郭劢搞叛亂，想把司馬穎迎接來作首領。。，。又遺其群臣書，深自咎責，且曰：“今大晉平治四海，是英俊展節之秋，勿以移朝改朔，用損厥志。。，。從前晉獻公寵幸骊姬而太子申生不能存活，漢武帝聽信江充之言而戾太子蒙冤死去，我害怕太子不堪忍受其憂郁，到那時您即使象漢武帝那樣建立思子之宮，恐怕也無可挽回了！”吳王不聽。。，。！

”韓璞等人的軍隊始終不能東進，只好退軍。。，。諸葛亮就又制做了百尺高的井字形木欄，以向城中射箭，用土塊填塞護城的壕溝，想置接攀登城牆；郝昭又在城內築志一道城牆。。，。；吳人都歸罪于何定，而吳主卻認爲他忠誠殷勤，賜予他列侯的爵位。。，。王敦把原司徒官屬成員組成留守府。。。

”司馬睿就派王導親自拜訪賀循、顧榮，兩個人都接受邀請而來到司馬睿處，司馬睿讓賀循擔任吳國內史，顧榮擔任軍司馬，加授散騎常侍。。，。、　　[2]丙子，趙主勒遣使來修好，诏焚其幣。。，。滿寵既到，看起來身體健康氣色強壯，明帝加以慰勞後讓他回任上。。，。’聞之怅然，深自刻怪！何者？夫惟聖人能無過行，明者能自見耳。。，。？！　　[2]夏季，五月，甲申朔（初一），出現日食。。，。

然而至于矯正世風，救治時弊，自然應當逐漸走向清廉整肅。。，。若以有道德者爲正邪，則蕞爾之國，必有令主，三代之季，豈無僻王！是以正閏之論，自古及今，未有能通其義，確然使人不可移奪者也。。，。！

羅尚的軍隊沒有糧食，就留下牙門張羅守城，自己夜裏從牛水向東逃跑，張羅打開城門投降。。，。沔水以西，水急岸高，舟船只能溯流魚貫而上，往往首尾相銜百裏。。，。衆人聽了這些言論爲之迷亂，沈迷于已有說法，雖然有一些不贊同這些說法的人，但由于言辭不能通，就屈從于所形成的習俗，因此認爲虛無的道理的確不可以掩蓋。。，。　　[4]趙右仆射程遐言于趙主勒曰：“中山王勇悍權略，群臣莫及；觀其志，自陛下之外，視之蔑如；加以殘賊安忍，久爲將帥，威振內外，其諸子年長，皆典兵權；陛下在，自當無他，恐非少主之臣也。。，。；步度根部衆稍弱，將其衆萬余落保太原、雁門；是歲，詣阙貢獻。。，。；、王敦拒不從命，扣留了王，王又爲王敦效力。。，。

城不可拔，衆必罷怠；罷怠然後擊之，可大克也。。，。；權留平虜將軍周泰督濡須；朱然、徐盛等皆在所部，以泰寒門，不服。。，。；、

”惠帝于是來到張方營壘，並讓張方准備車去裝載宮女、寶物。。，。、琅邪王司馬的兩個兒子被封爲亭侯。。。陸遜上書規勸說：“太子是正統，應該有堅如磐石的穩定地位，魯王是藩國之臣，對他寵愛俸祿應當有所差別，彼此各得其所，上下才能安定。。，。

　　石勒因爲百姓剛剛恢複舊業，財物儲備不豐饒，因此嚴厲禁止釀酒。。，。　　[18]吳王因揚、越一帶蠻夷很多尚未歸附，便言辭謙卑地上書，請求自己改過勉勵，上書說：“如果我的罪責難以原諒，必須加以制裁，我一定奉還朝廷封給我的土地和人民，寄居在交州度過余年。。，。、不歸家省母，遂長驅而去，母狼狽追之。。，。

　　[13]漢中山王曜、趙染寇長安。。。、路上處處見到有了病和窮苦的人，李特兄弟經常救助赈濟、保護這些人，從此得到了衆人之心。。，。、王機自以盜據廣州，恐王敦討之，更求交州。。，。　　[17]初，鍾會之伐漢也，辛憲英謂其夫之從子羊祜曰：“會在事縱恣，非持久處下之道，吾畏其有他志也。。，。

段匹自薊往奔喪；段未宣言：“匹之來，欲爲篡也。。，。；　　起初，曹上書請求深入呈地以接應周鲂，明帝命令賈逵率兵向東與曹休彙合。。，。

中護軍蔣濟上書說：“我聽說大臣權力太重，國家就有危險，左右過于親近，耳目必受蒙蔽，這是古代最大的戒鑒。。，。”吳主答曰：“吾待蜀不薄，聘享盟誓，無所負之，何以致此！司馬懿前來入舒，旬日便退。。，。！