又曰："呼蛇爲玉京子何也？"曰："昔安期生長跨斯龍而朝玉京，故號之玉京子。。，。？其中有神仙屋宇開了一室，都說這是等待白樂天來。。，。洛陽總管獨孤信，見了他之後便感歎地說："這是一個聖童，只怕他器量大見識少，很難任用。。，。

屋中有一個石堂，堂朝北開，可以直接向下眺望山谷河川。。，。公然之，發函批數行，複緘如初。。，。"遂留僧，以草根哺之，澀不可食。。，。筌有將略，作《太白陰符》十；有相業，著《中台志》十。。，。；以君氣質虛爽，體洞玄默，幸托清音，願諧神韻。。，。

"夫人既遊江南，遂于撫州並山立靜室，又于臨汝水西置壇宇。。，。全家給他下拜，他唯獨不接受自然的拜禮。。，。據明鈔本改），門徒周悟仙主院事。。，。大概是骨骼不成全你，暫且必須面對人間的富貴，等到應該得道的時候，我就來接你。。，。

上帝以汝有道氣，故生我于人間，與汝爲友，將授真仙之訣，而汝以性驕傲，終不能得其道。。，。"尊師讀之，謂玄鶴曰："尋當至彼。。，。洪按《西升中胎》及《複命苞》及《珠韬玉機》（明抄本"機"作"機"，《初學記》二三《禦覽》三六三，引《神仙傳》作"劄"。。，。民乃毀金求藥，將吞之，忽失藥所在。。，。

這《五嶽真形圖》是上帝親自審閱過的，可以說是最珍貴的了。。，。半年許，乃出蜀青城山，因得歸洛下。。，。及後神遷，香氣滿堂，弟子將葬，舉棺覺輕，即撤其蓋，帷見之舊履而已。。，。入火不灼，蹈波不濡，消遙太極，何慮何憂，傲戲仙都。。，。

這十二部真經出于天宮裏群文真人赤童之手，而且按規定傳授時要分別男女的界限。。，。不長時間就死了，但身體柔軟，臉色不改。。，。"王母酬穆天子歌曰："一曲笙歌瑤水濱，曾留逸足駐征輪。。，。此書用白玉爲簡，用青玉爲字，至華存就是四個人了。。，。

未行，改豐、朗二州團練使，兼禦史中丞，又改授杭州，所至稱理。。，。、年十三四，叔本好道思神，有二仙人，托爲書生，從叔本遊，以觀試之。。，。

十數日，端每早至野，還，見其戶中有飯飲湯火，如有人爲者。。，。孔元方說："別人來都找不到我，你卻一來就找到了我，看來你是值得我傳授道術的人。。，。他能把木頭瓦石作成活生生的龍、虎和牛、馬、羊、狗、豬、雞，還能把自己分成千百個人。。，。、

"陸氏接著又說："倘若遂了我們的心願，我也用脂粉一百萬貫，另畫神仙的像。。，。又與明瓒禅師遊，著《明心論》。。，。張辭當初離去那天，乘著酒醉就要了一張紙，在廳前剪了兩只鶴，用水噴了它們，不一會兒鶴就飛起來。。，。道士叫他把眼閉上，等到腳著地再睜開。。，。興元初，征赴行在，遷左散騎常侍，尋除陝府長史，充（"充"原作"先"，據唐書一三○泌傳改。。，。

少君于安期先生得神丹爐火之方，家貧，不能辦藥，謂弟子曰："老將至矣，而財不足，雖躬耕力作，不足以致辦。。，。後爲散仙人，不得處職，但得不死而已。。，。況且藥也有君臣之分，還有'佐'有'使'。。，。"袁天綱看見韓國夫人便說："這位女孩將來一定大爲顯貴，但對她丈夫不利。。，。剛剛過了中午，那個人就離去了，走了幾百步，忽然跌倒死了。。，。

夫人又讓明生另找地方住宿，借此用美女調戲親近他，明生心堅意固靜默待之，沒有邪念。。，。"裴谌說："我雖是個山中的平民，但早把心寄托于閑雲野鶴，我怎麽會像《莊子》中說得那樣。。，。那個道士傳完這個藥方以後就回到山裏去，不知到什麽地方去了。。，。其子曰："被箓在牢禁系，拷訊正苦，忽聞外曰：'王喚其（"其"原作"苦"，據明抄本改。。，。或傳寺尼早起見一虎在田媪門外走，因以告媪。。，。