九月，隕霜殺稼，天下大饑。。，。後行，軍非乏食，戰死不甚多，而將吏貪，不愛卒，侵牟之，以此物故者矣。。，。如今陛下因爲沒有親子，而召見親近定陶王，這是爲了承接宗廟，以國家爲重，上順天意，下安民心，這是正確的決定和善事，上天應當報以祥瑞，怎麽會招致災異！災異的發生，是因爲大臣專權的緣故。。，。！智家的謀士疵對智瑤說：“韓、魏兩家肯定會反叛。。。、陛下初登至尊，與天合符，宜改前世之失，正始受命之統，滌煩文，除民疾，以應天意。。，。

孝成皇帝深刻認識天命，明了陛下有至高的德行，以壯年之身，爲公去私，立陛下爲嗣子。。，。　　[5]秋，七月，立皇子宇爲東平王。。，。景帝用眼光示意郅都去救護賈姬，郅都站立不走；景帝打算自己拿著武器去救賈姬，郅都跪伏在景帝面前說：“失去了一個姬妾，又會有另一個姬妾進宮，天下所缺少的，難道是賈姬這一類的人嗎！陛下縱然不愛惜自己，又如何對待宗廟和太後！”景帝就走了回來，崐野豬也離去了。。，。；！漢宣帝認爲田順未到預定目標就退兵而回，還虛報戰果；田廣明明知敵人就在前面，卻畏縮逗留，不敢前進，下令將二人治罪，二人自殺。。，。；王如邯鄲，故與母家有仇怨者皆殺之。。，。

更改公卿、大夫、八十一元士官名、等級以及十二州州名、分界。。。、漢朝廷征調軍隊崐屯駐西河郡，左將軍上官桀巡視北部邊防。。，。

廣漢以私怨論殺男子榮畜，人上書言之，事下丞相、禦史按驗。。，。、侯嬴穿戴舊衣破帽，跳上車子，昂然上坐，也不謙讓。。，。趙括的母親詢問原因，趙奢說：“帶兵打仗，就是出生入死，而趙括談起來卻很隨便。。，。

而且，即使是羌人、胡人，還要殺死頭胎嬰兒，以洗女人的腸肚，使未來所生之子血統純正。。，。、”　　[7]文帝下诏救濟鳏、寡、孤、獨和窮困的人。。。、

妾請子母俱遷江南，毋爲秦所魚肉也！”王乃赦張儀而厚禮之。。，。！夫人君莫不欲安存，而政亂國危者甚衆；所任者非其人而所繇者非其道，是以政日以仆滅也。。，。；逐利不耳，慮非顧行也；今其甚者殺父兄矣。。，。；現在陛下因啬夫善于辭令而破格升官，我只怕天下人爭相效仿，都去練習口辯之術而無真才實能。。，。但我夙興夜寐，睡覺難安枕席，吃飯也品嘗不出味道，目不視美女之色，耳不聽鍾鼓演奏的音律，就是因爲不能侍奉漢廷天子。。，。

　　[3]五月甲申（二十九日），丞相韋賢因年老多病，請求退休。。，。　　夫珠、玉、金、銀，饑不可食，寒不可衣；然而衆貴之者，以上用之故也。。，。；、及貴爲天子，四海之內，無不爲臣；苟不明禮義以示之，使爲臣者，人懷貳心以徼大利，則國家其能久安乎!是故斷以大義，使天下曉然皆知爲臣不忠者無所自容；而懷私結恩者，雖至于活己，猶以義不與也。。，。；項羽很是擔憂，便架設肉案，把劉邦的父親放到上面，通告漢王說：“今日你如不趕快投降，我就煮殺了太公！”漢王道：“我曾與你一起面向北作爲臣子接受楚懷王的命令，盟誓結爲兄弟，因此我的父親就猶如你的父親。。，。！

”　　[7]當初，張骞從月　氏國回到漢朝後，向漢武帝詳細介紹了西域各國的風土民情：“大宛國在我國正西方約一萬裏處。。，。淮南王爲人剛，今暴摧折之，臣恐卒逢霧露病死，陛下有殺弟之名，奈何？”上曰：“吾特苦之耳，今複之。。，。？

這種事在外國廣爲傳播，嚴重地傷害中國的威望，朝廷群臣都爲此而痛苦難過。。，。　　漢宣帝初即皇位時，前往漢高祖廟祭拜，由大將軍霍光同車陪乘，漢宣帝心中十分畏懼，有如芒刺在背，很不舒服。。，。漢武帝封轅終古爲禦侯，吳陽爲卯石侯，駱居股爲東成侯，敖爲開陵侯；又封橫海將軍韓說爲按道侯，橫海校尉福爲缭侯，東越降將多軍爲無錫侯。。，。；高帝平天下爲太祖，子孫繼嗣世世不絕，今釋宜建而更選于諸侯及宗室，非高帝之志也。。，。倘若這些人能遇到聖王明主，將他們的主張折中修正，那麽他們都可成爲棟梁之才。。，。

”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚幸。。，。漢王逃，獨與滕公共車出成臯玉門，北渡河，宿小武傳舍。。，。蜀國，是西南偏僻之國，又是戎狄之族的首領，政治昏亂，如同夏桀、商纣；以秦國大兵攻蜀，就像狼入羊群一樣。。，。；、但您卻懷疑他，這是爲什麽呢？而且朕不依靠趙高，又當任用誰呀！何況趙高的爲人，精明廉潔、強幹有力，對下能了解人情民心，對上則能適合朕的心意，就請您不要猜疑了罷！”二世非常喜愛趙高，唯恐李斯把他殺掉，便暗中將李斯的話告訴了趙高。。，。？！、宗廟重于君，陛下不可以承天序，奉祖宗廟，子萬姓，當廢！’臣請有司以一太牢具告祠高廟。。，。！

平陵李尋奏言：“議者常欲求索九河故迹而穿之。。。霍顯、霍禹、鄧廣漢等被逮捕，霍禹被腰斬，霍顯及霍氏兄弟姐妹全部被當衆處死，因與霍氏有牽連而被誅殺的有數十家。。，。、”春申君曰：“聘入乎？”曰：“未也。。。？現在方正之士，都已被選入朝廷了；又從中選擇賢能者，讓他們做常侍、諸吏，陛下與他們共同馳驅射獵，一天之內再三出宮。。，。；、王速出令，反其旄倪，止其重器，謀于燕衆，置君而後去之，則猶可及止也。。，。