《詩經》上不是說過：‘任何言語都要兌現，任何德行都應回報。。，。熹平元年，窦太後崩，有何人書朱雀阙，言“天下大亂，曹節、王甫幽殺太後，常侍侯覽多殺黨人，公卿皆屍祿，無有忠言者。。，。、既至府門，連日吏不爲通，會阿母出，見闳驚，入白夫人，乃密呼見。。，。永元五年，周纡再次被召用爲禦史中丞。。，。從前周公懷有聖人之德操，有使天下太平的功勞，此後王纔稱他爲叔父，賜給他幣。。，。

伏聞中常侍曹節、王甫、張讓等，及侍中許相，並爲列侯。。，。、常聞武帝歌天馬，沾赤汗，今親見其然也。。，。祥瑞出現必定與好人有關，福祉的到來實在是由于善人，這些異象的出現如果有德者碰上就是祥瑞，無德者碰上就是災禍。。，。從前，洪水被疏導，四方邊遠地區得以安集，軍事功績確定以後兵器就被收藏，殓狁被驅逐而後吉甫則歡宴，城濮獲勝以後晉國軍隊奏著樂曲歸來。。，。天下的士大夫都認爲他道德高尚，而認爲朝廷昏庸汙穢。。，。在賊人營中找到中常侍張讓的賓客的書信，信中跟黃巾賊人勾結來往，王允徹底揭發這些陰謀，寫成文書上報。。，。

”主人之辭未終，西都賓矍然失容，逡巡降價，惵然意下，捧手欲辭。。，。蒼坐朝堂，漏且盡，而求璧不可得，顧謂掾屬曰：“若之何？”晖望見少府主簿持璧，即往绐之曰：“我數聞璧而未嘗見，試請觀之。。，。？所謂宮中有卒，三月不祭者，謂士庶人數堵之室，共處其中耳，豈謂皇居之曠，臣妾之衆哉？自今齋制宜如故典，庶答風霆災妖之異。。，。？他尊重德操重視道義，受到當時人們的佩服。。，。

範滂對母親說：“仲博孝敬老人，能夠供養母親，範滂跟隨龍舒君命歸黃泉，我們生死存亡各得其所。。，。荀或就派程昱去遊說範縣、柬阿，讓他們加強城防，終于保全了三城以等待曹操歸來。。，。、譬猶鍾山之玉，泗濱之石，累珪璧不爲之盈，采浮磬不爲之索。。，。臣子每次接到诏書，都有軍隊出征在外不聽從朝內指揮的話，希望徹底實行這項指示，全權交給臣子處理，讓我臨時考慮適當對策，不失戰機。。，。假若主人稍稍發揮古人忠恕之情，來者側席而接納，離去的不受到責難，那麽鄙人便崇尚季劄之志氣，不進行今天的戰爭了。。，。

斥退左右的人，男人七歲以上不許進入易京大門。。，。少爲諸生，仕州郡，四遷爲車騎將軍張溫司馬，西討邊章。。，。當時雖然有忠誠的公卿，但竟然遭到排斥。。，。

如今外戚受寵幸，享受崇高的待遇，漢初以來，沒有能與此相比的。。，。鮮卑犯塞，所從來遠，今之出師，未見其利。。，。以骠騎長史任束平太傅，掾爲中大夫，令史爲王家郎。。，。何進從外面入宮時，蹇碩的司馬潘隱與何進有舊交，迎上何進用眼睛向他示意。。，。

寅氏被消滅後，和帝知道他是被窦憲所誣陷，于是征召梁慬，任他爲郎中。。，。起初，王景認爲《六經》所記載的，都有蔔筮，做事情都蓍龜求蔔，然而群書所說的吉凶不一致，于是整理各家數術方面的書籍，及建墓造宅的禁忌、陰陽風水、占星之類適用的部分，編成《大衍玄基》。。，。、

瑾好學慕古，有退讓風，與膺同年，俱有聲名。。，。郭汜不肯，就把朱偏等人扣爲人質。。，。等到窦融被征召回京城，光武問道：“你所上的奏章，是誰參與其中了？”窦融回答說：“都是我的從事班彪所作的。。，。？熹平三年，因爲患病被征召回京，沒有到達，茌谷城去世，享年七十一歲。。，。