國家有大的政事，一定依據前人的訓示加以討論，向有經驗的老臣咨詢，因此考慮不會失策，行動不會做錯事。。，。並且臣子當年被判刑到左校服苦役時，太學生張鳳等人上書爲臣子辯護，造就是被亂黨阿附了。。，。我請求按前次的建議辦：每年以一千萬錢贈予阿母，這樣內可以盡恩愛之歡，外可以解萬民之驚異。。，。

況且漢從前的舊例，每年供給南單于費用一億九十余萬，西域每年七千四百八十萬。。，。我聽說馬防如今應當西征，臣因太後恩惠仁德，陛下至孝，恐怕突然有小過失，很難施以愛心。。，。

骃獻書誡之曰：骃聞交淺而言深者，愚也；在賤而望貴者，惑也；未信而納忠者，謗也。。，。；跻日中于昆吾兮，憩炎天之所陶。。，。”到了冬天，羌人繼續大舉聚合，朝廷爲此擔憂。。，。

黨禁解，五府並辟，司空袁逢舉有道，不應。。，。”殷丹聽從他的意見，立刻將投訴的女子治罪並且祭祀寡婦的墳墓，結果上天感應降下大雨，莊稼因此豐收。。，。陳忠自認爲世代負責刑法，因而努力爭取寬松詳細。。，。四年初，天子派太仆趙岐來調解關東部隊，要他們各自罷兵。。，。

至于王莽篡位，漢世大禍，八十篇何爲不戒？則知圖谶成于哀、平之際也。。，。？、陳蕃、窦武、王暢、劉表、度尚、郭林宗別有傳。。。、臣聞讓，身之文，德之昭也，然不敢盜以爲名。。，。又以天子名義在襄平城南設立土壇婵場，在城郊祭祀天地。。，。

如今世俗舍棄根本的農業，而去經商，牛車馬車，塞滿道路，雕縷之物，都邑之內到處都是，務農者少，從事生産之外活動者多。。，。假使臣想著隨俗浮沈，苟且偷安，貪圖榮華富貴，那麽進可以享受高官厚祿，退不會發生家門的災難。。，。豪傑之士大都依附袁紹，袁術發怒說：”這些豎子不跟隨我，反而跟隨我家的奴仆嗎？”又寫信給公孫瓒，說袁紹不是袁氏所生，袁紹知道後大怒。。，。？和帝即位，窦憲北征匈奴，朱晖又上書勸谏。。，。”于是叫他回去向父親道歉，並把衣服贈送給他。。，。李固一到就上前詢問：“皇帝您是怎麽得病的呢？”這時帝還能說話，講：“吃了塊煮餅，現在腹中煩悶，喝點水還能活下去。。，。？

又由于他曾經治理遇浚儀，就賜給他《山海經》、《河渠書》、《禹貢圖》以及錢幣布帛衣服物品。。，。、”中平六年，被薦舉爲孝廉，又任亢父縣令。。，。

徐幹對班超說：“李邑先前親自毀謗您，想敗壞西域之事，現在爲何不藉诏命留住他，另派別的官吏送侍子呢？”班超說：“此話是多麽狹隘啊！正因李邑毀謗班超，所以現在纔派遣他去。。，。？！所以士有的遮目而隱于淵側，有的洗耳而棲于山中；有的耕種自養，有的食用果食而長久饑餓；有的多次聘請而不來，有的多次罷黜而不離去；有的冒著羞辱而求官職，有的望色而被舉；有的作爲役夫而被王公在夢中起用，有的作爲漁父而在大龜上顯出先兆。。，。；太後以陛下爲子，陛下怎能不以太後爲母呢？沒有兒子廢黜母親，臣子貶斥君王的，應合葬在宣陵，與舊制相同。。，。？所以聖人注意與他同居住的人，謹慎地對待自己所習以爲常的事。。，。出了冷清的紫微宮啊，到達遼闊的太微垣旁。。，。

他回信給朱穆說：“像你這樣說，我就沒有一點好的地方嗎?”朱穆的話雖然很痛切，但也不很得罪他。。，。首領豪傑悲痛哭泣，又驚又怕産生變亂。。，。會複共謝阙下，酺因責讓于稱，稱辭語不順，酺怒，遂廷叱之，稱乃劾奏酺有怨言。。，。登高而不害怕的，是一無所有的人；不坐在屋檐下而怕瓦片砸傷自己的是擁有千斤金的人。。，。；

屯田車于平原，播同徒于高岡，旃旝摻其如林，錯五色以摛光。。，。紹母親爲傅婢，地實微賤，據職高重，享福豐隆。。，。臣希望陛下狠心禁絕這種現象，想著紛繁的政務，以應合上天的期望。。，。現在即位了卻重蹈覆轍，那麽憑什麽要去非難先帝呢?司隸校尉虞翊爲陛下盡忠，反而卻被拘禁起來；常侍張防罪證確鑿，反而陷害忠良之士。。，。；

暠自以職主刺舉，志案奸違，乃複劾諸爲八使所舉蜀郡太守劉宣等罪惡章露，宜伏歐刀。。，。脩所著賦、頌、碑、贊、詩、哀辭、表、記、書凡十五篇。。。、儒生們歌頌他：“林慮長的美德啊，非禮不處；酷愛詩害，彈琴樂古。。，。；今撣國越流沙，逾縣度，萬裏貢獻，非鄭、衛之聲，佞人之比，而禅廷讪朝政，請劾禅下獄。。，。、