有僧泓師善陰陽算術，與敬之有舊，謂敬之曰："侍郎無煩求三品。。，。玉皇說："只要你勤奮地用心修道，自然會有這些。。，。而俗民謂爲不然，以己所不聞，則謂無有，不亦悲哉。。，。老子說："聖人讀它可以，你爲什麽要讀它呢？這本書的精髓是什麽？"孔子說："精髓是宣揚仁義的。。，。？遭受這樣的羞辱，你這當兒子的還有什麽臉面活在人世啊？！"張太守趕快下了庭階磕頭，向劉根認罪受死，只求赦免他的父母。。，。？！當自然學道時，神仙頻降，有姓崔者，亦雲名崔，有姓杜者，亦雲名杜，其諸姓亦爾，則與仆仆先生姓名相類矣。。，。

"杜暹看完之後，王賈又拉住他的手，讓他跳出來。。，。'我繼續追問，他不告訴我，便說：'實在餓得慌，員外能不能賞給我點兒酒飯錢？這座城我不敢進，請在城外給我。。，。？因恸哭歸家，常持玉盒子，郁郁不樂。。，。精神時異，繡作巧妙，疾倍常時，而不與人言，時時俛首笑。。，。漢主曰："奈百姓何？"曰："上帝亦有此問，予一表斷其惑矣。。，。？

除害殄凶，玄功遐被，各具本傳。。，。"李泌就說道："方就象行義，圓就象用智，動就象逞才，靜就象遂意。。，。等到看左玄的形狀，果真就是在衡山所遇到的那個道士。。，。"于是劉安就帶著他的好友左吳、王眷、傅生等五個人到了仙界的玄洲，去了以後又打發他們回來了。。，。、又言："不合與世人往來，汝意須住，如之奈何？"便向空中辭別，詞頗鄭重，從此漸無言語。。，。？明日，蔣生獨行山水間，命全素守舍，于是鍵其門而去。。，。

（出《神仙感遇傳》）　　唐朝丞相盧鈞，由射策（主考者寫出試題，寫在簡冊上，分甲乙科，列置案上，應試者隨意取答，主考者按題目難易和所答內容定優劣，上者爲甲，次者爲乙。。，。寺裏的和尚互相傳說：貞元年間，有個外國和尚從天台來，盂缽中用藥養著杜鵑花根來種它，自那以後遮蔽掩飾，花院上鎖緊閉。。，。當時王敦正和郭璞一起吃飯，郭璞始終一言不發。。，。遠近的人們都來禮敬他，施舍的錢物極多。。，。這住處的東面、南面，全是崇山巨石，林木森然蒼翠。。，。、

二位仙人說："我們應當走了，你們要好好地自己修真養性，不要漏泄伐性，讓神氣暴露在窟舍。。，。而陰柔之氣生在申時，是陰陽五行中'金'的精華。。，。'于是馬曰信真，徐曰湛真，郭曰修真，夏曰守真。。，。他能在水面上鋪開席褥，請大家坐在上面飲酒作樂，還能讓大家在水面上跳舞而不濕不沈。。，。及曉，聽政于紫宸殿，宰臣姚崇、宋璟入，奏事于禦前，玄宗俯若不聞。。，。、

欲下山，以杯取水，見蕪菁葉流下，甚鮮妍。。，。張九齡見，獨誡之曰："早得美名，必有所折。。，。代宗歎異，乃遣韋君赍手诏入山，令刺史以禮邀致。。，。"歌詞極多，大體都是看破紅塵的仙意，人不能明白它的意思。。，。木公是男仙的主宰，西王母是女仙的首領。。，。

忽記先翁臨行之符，遽發，公遠與捉者皆僵仆。。，。公有女弟學浮圖氏，嘗曰："佛氏與黃老固殊致。。，。九水者，一曰銀花水，二曰複淑水，三曰巢水，四曰許泉，五曰歸水，六曰沙水，七曰金花水，八曰永安水，九曰晉水。。，。"于是命侍臣把《道德》二經以及駐景靈丸傳給妙想而去。。。（出《神仙傳》）　　孔安國是山東人，經常練運氣閉氣，服用鉛煉的丹，活到三百歲面容還像兒童。。，。美婦人回頭對侍婢說："告訴院主，借筆硯來。。，。

）讀書，畫地以計數，一夕地成池。。，。後來爲了避唐宣宗的廟諱，鍾陵祠稱爲谌母祠。。，。

如此只進不出積累起來的東西把庫房裝得滿滿的。。。"乾符中，猶在長安市賣藥，人有識之者，但不可親炙，無由師匠耳。。，。樂阕，其姊謂女曰："須令崔郎卻回，汝有何物贈送？"女遂袖中取白玉盒子遺崔生，生亦留別，于是各嗚咽而出門。。，。？到了景申年間，有個九疑道士叫王方古，他的祖先是琅琊人。。，。"順便談論了權秀才的長短窮達命運。。。

修行的最大要領是心死可以身生，保精可以致神。。，。　　司馬承祯　　司馬承祯，字子微。。，。"玄宗目之愈喜，遂賜之酒，飲及一鬥，不辭。。，。

（出《洞仙傳》）　　茅濛字初成，是陝西鹹陽南關人，是東卿茅君盈的高祖。。，。乃五色雲母，遂合藥服之，與梁伯俱仙去。。，。