姚興于是讓沙門學者僧契、僧遷、法欽、道流、道恒、道標、僧睿、僧肇等八百余人，都來請教，接受羅什的見解，共同從事翻譯工作。。，。、剛到一處，看見有一排大鍋，鍋下點火。。，。從城西門入，見官府舍，有二重黑門，數十梁瓦屋，男女當五六十。。，。

張昱告退，僧會送他出門，當時佛寺旁邊仍有淫祠沒有廢除，張昱說："佛門教化既已鋪開，這些人爲什麽離得這近而沒受沐染？"僧會說："炸雷能把山劈開，但是聾子卻聽不著，這不是因爲雷的聲音太細小，如果道理通順，就是遠在萬裏之外也能響應，如果阻塞不通順，人們甯可受苦刑乃至死掉。。，。？靈銑的墓在黃墩湖西北黃牢山下。。。

"進屋一看，已經僵死好長時間了。。，。如今北山玉華寺，荊州長沙寺，楊都高悝寺以及京城長安崇敬寺內的佛像，都是阿育王第四個女兒所造的。。，。至夏谷村，遇一廢佛堂，松竹森映。。，。

敘座之後，習鑿齒自己炫耀說："四海習鑿齒"，意思是說，自己的名聲搖揚四海之間；道安則說："彌天釋道安"意思是說，普天之下無人不知道釋道安的名字。。，。；他日延齡入，上曰："趙憬所請，果如卿料。。，。韋氏家童鹹怒之，以弊席坐于庭中。。，。齋畢衆散，日方午，忽然大風，黑雲覆寺，雲中火起，電擊門樓，飛雨河注。。，。

凡十五日複生，雲：至冥司，與冥吏語，冥吏悅之，立于房內。。，。到第五年，張悅臥病在床，看見鄧琬變作厲鬼，隨即張悅就死了。。，。更入一處，鐵床甚闊，人臥其上，燒炙焦黑，形容不辨。。，。"又說到宋以後幾年的執政官祿。。。"神鼎說："如按禅師所說的萬物有定，爲什麽高岸能變成河谷，深谷能變成山嶺，有的死了又生了，有的生了又死了呢？萬物相因，六道循環，怎麽能說是有定呢？"利真說："萬物不定。。，。？

　　尉遲敬德　　隋末，有書生居太原，苦于家貧，以教授爲業。。，。那個和尚淒慘而恐懼，等到了寺內，就把這些事告訴了和尚們。。，。"是日齋畢，無疾而卒，葬城內五級寺中。。，。其鬼見形謂人曰："我本欲大困辱君，爲懼李十四郎，不敢複往。。，。

就這樣供養了十多年，忽然有一天他要告辭，說："貧道在此叨擾多年，我又無所酬謝。。，。王問吏："我追張縱，何故將張縱來，宜速遣去。。，。我是不好意思接待客人，並非不喜歡客人。。，。　　魏輝俊　　北齊陽翟太守張善，苛酷貪叨，惡聲流布。。，。

路漸漸堵塞，前面到了一座大城，進入城內有府衙，很莊嚴美麗。。，。故知抄寫深加潔淨，比來無驗，只爲不勤敬也。。，。大安聽了之後，便與家人一起去看佛像，只見佛像的相貌與自己所見的僧人毫無差別，背上的紅點也極像那位僧人袈裟上的補釘。。，。而且欺騙她的丈夫，說我私自逃跑了。。，。　　宇文融　　劉禹錫曰："官不前定，何名真宰乎？"永徽中，盧齊卿卒亡。。，。？"于是召來東方朔把剛才的事告訴了他。。。

當時陝州有個富戶叫張臻，家有財産一萬萬，可惜只有一廢物兒子。。，。謝晦等人在夜晚都作了夢，都看見和尚在空中飛騰。。，。"于是以鐵數十鈞，鎮于柏樹下。。，。家雖富，利人之財不及怨，施人之惠不望報。。，。"太守說："偏僻的小郡，沒有名人，又害怕副大使您的威風，所以不敢讓其他的賓客奉陪出席酒宴。。，。

僧後不食此味，都（雲溪友議都作睹）驗。。，。當初全家念觀世音經，突然天陰下起大雨來，他才能夠免于死亡。。，。後景亂梁，破建業，武帝禁而餓終，簡文幽而壓死，誅梁子弟，略無孑遺。。，。（出《宣室志》）　　唐朝初年有座神像，是用金子制做的。。，。這個縣城的地址便往西邊遷移了許多步，如今的縣城就是遷移之後新建的。。，。澄常遣弟子向西城中市香，即行。。，。