著賦、頌、碑文、薦、檄、箋、書、谒文、嘲，凡十九篇。。，。、四年三月癸巳日，郡國四處地震。。，。議郎蔡邕發表了詳細的論述，他認爲：曆數精深微妙，現在離創立此術的古代聖賢已經非常久遠了，這中間出現過多部曆法，彼此取代，各有得失，不存在永遠正確的曆法。。，。皇帝進前跪下，面對墓室門，面向西，手持投放物品，放進鴻洞中，三次。。，。

從這一年往上推算，到天地開辟之歲，則曆元正在庚申年。。，。少子褒，力行好學，不慕榮名，連征不就。。，。今宜遣有方略使者之單于庭，與杜崇、朱徽及西河太守並力，觀其動靜。。，。、有人勸阻折像說：“您有三個兒子，兩個女兒，面前很多孫輩，應當增多産業，爲什麽自己將財産弄空呢？”折像說：“過去鬬子文有句話：‘我是爲了逃避災難，並非躲避富貴。。，。？濱于賜支，至乎河首，綿地千裏。。，。

太皇太後、皇太後，她們的绶都與天子相同，皇後也如此。。，。、延光元年四月，郡國二十一處降冰雹，大如鹦蛋，損害莊稼。。，。其後匈奴爭立，日逐來奔，願修呼韓之好，以禦北狄之中，奉藩稱臣，永爲外扞。。，。範冉喜歡違背世俗常情，與衆不同，做矯情立異的事情。。，。有封地者、特進、朝侯每年向朝廷獻璧慶賀正月。。。、

他通曉經學，有志向和操守，爲人清白端正，喜歡士大夫，但從未拿過別人的一點兒東西，他以有節操和勇氣行事。。，。雖齊醒之一匡，豈足方于大持？爾乃育之以仁，臨之以明。。，。？督責官婢制作後宮衣裳服飾及縫補浣洗等事。。。故新汲令王隆作《小學漢官篇》，諸文倜說，較略不究。。，。乾坤有文飾，所以上衣玄色，下裳黃色。。，。後二十七年，王遣兵伐太原戎，不克。。，。

世傳明帝夢見金人，長大，頂有光明，以問群臣。。，。假使能夠將我活著放回去，羌人必定全部撤兵，不再侵犯邊塞。。，。後來李南被推舉爲有道，被公府召用，因病未能成行，後在家中去世。。，。賢城守，使使謂廣德曰：“我還汝父，與汝婦，汝來擊我，何爲？”廣德曰：“王，我婦父也，久不相見，願各從兩人會城外結盟。。，。？

另外，陳留人陳弁，字叔明，也跟隨司徒丁鴻學習《歐陽尚書》，出任斬縣長。。，。壹之區區，曷雲量己？其嗟可去，謝也可食，誠則頑薄，實識其趣。。，。？法駕出，則多識者一人參乘，余皆騎在乘輿車後。。，。麋君于是在夷城當國君，其它四姓都向他臣服。。，。比目魚應和節奏雙雙跳躍啊，孤獨的雌鳥焉樂聲感動而向雄烏嗚叫。。，。

在冉胧國的東北有白馬國，是氐人部族。。，。世祖以用事諸華，未遑沙塞之外，忍愧思難，徒報謝而已。。，。）十三城，戶九萬一千四百四十，口六十五萬五千一百一十八。。，。于寞的諸侯和將領輸焚等人于是會合人馬進攻王敬，王敬拿著建的頭顱宣告說：“天子要我殺了建。。，。太史治曆郎中郭香、劉固意造妄說，乞本庚申元經炜明文，受虛欺重誅。。，。、

桓帝延熹七年六月壬子，河內野王山上有龍死，長可數十丈。。，。百姓留戀故土，不願意離開，于是就割掉他們的莊稼，拆掉他們的房屋，平掉軍營土障，毀掉積聚的財物。。，。喪事葬禮逾越規定，奢侈華麗超過禮制，大家競相模仿效法，沒人願意糾正。。，。章帝建初五年二月庚辰朔，日有蝕之，在東壁八度。。，。自永平中，以《禮谶》及《月令》有五郊迎氣服色，因采元始中故事，兆五郊于雒陽四方。。，。

二年春，鄧鴻遷大鴻胪，以定襄太守皇甫棱行度遼將軍。。，。又返回河閑買田地住宅，修造房屋樓觀。。，。六月壬午日，郡國十一處大風拔起樹木。。，。他從小學習《齊詩》，在京師遊學，教了十多年的學。。，。尋功簡能，爲外台之表；聽聲察實，爲九伯之冠。。，。；郁立、單桓、孤胡、烏貪訾離爲車師所滅。。。、