譯文：孝桓帝建和元年八月壬寅，火星逼近鬼宿中的質星。。，。向南占據锺存藉以擴大力量，北面憑借黃河作爲險要，又有西海魚鹽方面的有刹條件，依山傍水，可以擴大田地和積蓄，所以能夠強大，經常在各部族中稱雄，他們依仗勢力和勇猛，引誘招攬羌胡之人。。，。他又注釋《孝經》、《論語》、風角和七分，全都縱橫于經書典籍，與墨守舊說的人不同。。，。、

脩以不先請而擅誅殺，檻車征詣廷尉抵罪。。，。永興元年，車師後部王阿羅多與戊部候嚴皓不相投合，因而忿恨反叛，攻打包圍了漢軍的屯田且固城，殺死殺傷官兵。。，。

商議的人只考慮西域極其逼遠，救助西域花費很大，沒有想到前代的人苦心勤勞的用意。。，。方相氏黃金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，執戈揚楯，立乘四馬先驅。。，。天子行加冠禮，先加缁布進賢冠，然後加雀弁，此後加武弁，最後加通天冠。。，。

公卿群臣拜谒神座，太官奉上肴僎，太常奏樂後開始進食，跳《文始》和《五行》舞。。，。梁松上書爭辯，認爲：”登泰山封禅的禮儀，是向皇天報告成功，永遠流傳後世，焉萬民所景仰。。，。又有北沃沮，一名置溝婁，去南沃沮八百余裏。。，。臨命，敕兄子造曰：“必致我屍于師門，使死而有知，魂靈不慚；如其無知，得土而已。。，。；月氏殺了他們的國王而設置將領，要將領來統管這些國家的人。。，。交趾太守蘇定將他繩之以法，征側惱怒，所以反叛。。，。

所以說天上的北樞星，聚合元氣，發出光芒，爲帝王的象征，日月星辰以它焉中心，以特定的機制，依一定的度數運行。。，。皇帝不予采納，于是派夏育由高柳出發，田晏由雲中出發，匈蚊中郎將臧曼率領南單于由雁門出發，各自率領一萬騎兵，分三路出邊塞二千多裏。。，。

委貌以皂絹爲之，皮弁以鹿皮爲之。。，。還爲靈台十二門作詩，分別按月份送上。。，。褲子的主人懷疑是陳重拿了，陳重沒有爲自己解釋，而是買了條褲子給他。。，。

迷唐因而反叛，遂與諸種共生屠裂汜等，以血盟詛，複寇金城塞。。，。及秦始皇時，務並六國，以諸侯爲事，兵不西行，故種人得以繁息。。，。順帝永建元年，班勇率領車師後王農奇的兒子加特奴和八滑等人，征調精銳部隊攻打北方的敵虜呼衍王，打敗了呼衍王。。，。

像薛方、逢萌受聘不肯前來，嚴光、周黨、王霸來了但不能使其屈從。。，。、第二年正月，束郡又報告濮陽縣兩次出現黃龍。。，。擔任官爵，占居君子的位置，將有名的都邑作爲自己的采邑。。，。其冬，賢坐征免，右扶風韓皓代爲校尉。。，。

靈帝熹平四年六月，弘農，三輔螟蟲爲害。。，。秋，遂相結共脅將諸種步騎三千人寇湟中，攻金城諸縣。。，。太陽照下美妙的光輝，它的運行有不變的規律，日法所確立的數量含義，對該部曆法始終有效，對日法作一毫一厘的改變，長久之後也會造成千裏的誤差。。，。