罷官，乃絕粒咽氣數月，稍覺神旺身輕。。，。打魚的人也老了，因爲杜蘭香的緣故，卻越來越年輕了，往往不吃東西，後也學道江湖。。，。後來，紫虛元君和魏華存夫人請茅盈到陽洛山上的隱元台吃素宴，西王母和金阙聖君又降臨到隱元台，他們乘著繪有八景圖案的車一同到清虛上宮，把《玉清隱書》四卷授給魏華存夫人。。，。過江遊茅山，過了好久，又去宜興張公洞。。，。世人不知，何爲妄哭？"妻久知其夫靈異，因辍哭請曰："吾方年盛，君何忍見舍？且暑月在途，零丁如此，請送至洛，得遂棲息。。，。？

與獵人同群，有非朋遊者，俄而見十數，儀貌無所間別。。，。大仙伯住在金阙玉堂中，侍衛很嚴。。，。升天之時，道間鋤耘人皆共見，不知何等。。，。陵乃以手引升，衆視之，見陵臂加長三二丈，引升，升忽然來還。。，。"呂曰："某自小不知味，實進不得。。，。

顔氏子孫便買了鞍馬，和那個仆人一起飛馳而來探望。。，。"久之，母曰："已晡時矣，吾有麥飯，相與爲食。。，。

道士說："我知道你是浔陽人，要按時到達，就借助你了，哪能推辭呢？"船家于是就行禮收下，然後離去。。，。？五峰之上，皆籍四海奇寶以鎮峰頂。。，。一人居玉殿，披羽衣，身可長丈余，鬓發皓素，侍女滿側，皆有所執。。，。"裴谌把王敬伯請到客廳，只見門窗屋梁都裝飾著奇珍異寶，屏風帳幕都畫著仙鶴。。，。貞觀九年，潤州茅山置太平觀，並度二七人，降玺書慰勉之。。，。沙門寶诰對罷選曰："生子當爲神仙宗伯。。。

女笑曰："吾天上的青童，久居清禁。。，。西王母也唱道，"駕我八景輿，欻然入玉清。。，。進到裏面，屋舍床褥帏帳，貯存的糧米酒食象平常一樣。。，。

年高望重的人互相傳說，從晉元帝南渡以後就看見她，已經幾百年了，而她的容顔狀態沒有改變。。，。目睹他筆迹的人，沒有不贊歎他的神異的，但終究不知道偃月子是誰。。，。第二天他又來了，只有深水高峰，別的什麽都不見了。。，。僧曰："此術不難求，但利于此者，必及陰譴。。，。三十多年後，他的弟子看見他在馬蹄山裏，容貌更年輕了，已經成了一位人間的神仙。。，。

遂授《玉丹經》三十六卷，藥成，未及服。。，。"幾年後，楊伯醜又回了華山，後世的代代人都曾有見過他的。。，。韋君始不可堪，老父行步若飛，回顧韋君而笑。。，。

良匠能與人規矩，不能使人必巧也。。，。"有時她自己吟詠，悲傷得自己不能控制自己。。，。人爲道，不負（明抄本、陳校本負作務）其本而逐其末，告以至言而不能信，見約要之書，謂之輕淺，而不盡服誦，觀夫太清北神中經之屬，以此自疲，至死無益，不亦悲哉？又人苦多事，少能棄世獨往。。，。？、鄉裏人建立祠廟祭祀她，水災旱災時向她祈禱，都有靈驗。。，。織女貼身的輕紅薄綢內衣，像個小香囊，香氣散滿整個臥室。。，。其余事迹，多散在別卷，此不備載。。，。

訟堂無事調琴轸，郡閣何妨醉玉觥。。，。奉在人間三百余年乃去，顔狀如三十時人也。。，。

打到十下，乘風而來的那個女道士即不哀告，也沒有傷損，面色不變。。，。'"及高戮，子嬰棄屍于九逵之路，泣哭者千家。。，。

房有神術，能縮地脈，千裏存在，目前宛然，放之複舒如舊也。。，。要達到即能益又能易，最根本的一條就是心中要常常想著'靈寶'。。，。其中有一位美人和韋弇說話，韋弇逐個拜見她們，並且向她們問話。。，。奏章的大意是："因爲世祿是暫時的榮華，世事不定，生命短暫，人生是沒有保障的，只有脫離世俗，成爲神仙，才長生不老。。，。公弼往門裏走，劉法師也要跟進去，開門的人怒氣沖沖地問張公弼："你怎麽隨便領外人來？"說著就把門關上，又成了一面石壁。。，。？