他曾經到括蒼白馬山遊覽，在一所石室內遇見過三位神人。。，。他的父親感到奇怪，就問他是怎麽回事，他全都如實告訴父親。。，。

三月三日，五月五日，七月七日，九月九日，月旦十五。。，。見公卿不爲禮，人無貴賤，皆汝之，人不能測。。，。莫非神仙來到人間，不想把姓名留傳在世俗間。。，。

如果雞蛋裏面有泥土，病就不能好了，人們常常用這種辦法來預測吉凶禍福。。，。汝能令生人病愈否？"精人曰："能。。。？所（"所"原作"無"，據明抄本、陳校本改。。，。、

于是候凫至，舉羅張之，但得一舄焉，乃四年時所賜尚書官屬履也。。，。如果稍微懂點道術，就可活到二百四十歲。。，。香氣彌甚，即見雲冠紫衣仙人，長八九尺，數十人擁從而至。。，。仙壇本是一塊大石頭，方圓大約一丈開外，它下面空浮，架放在別的石頭上。。，。崔炜于是再拜謝之後，給越王寫了信，言辭很謙虛，禮物很豐厚，表示尊敬而已。。，。

會陽發自廣州節度責授婺州，發性尚奇異，乃徙兩截就郡齋，兩截致之龍興寺九松院。。，。如果不是屍解之例，死後經過太陰暫過三官的，肉落脈散，血沈灰爛，而五髒自生，骨頭象玉，七魄守侍，三魂守墓的，有的三十年、二十年、十年、三年，當血肉再生，恢複原來形體，一定勝過從前未死時的容顔，這就叫做煉形。。，。、後來當地忽然大旱，縣令丁士彥和官員們議論說："聽說董奉有道術，也許能降雨。。，。"卓至京師，見一大宅，人馬骈阗，窮極華盛。。，。

伯陽作《參同契五行相類》，凡三卷，其說是《周易》，其實假借爻象，以論作丹之意。。，。由于和他往來增多，逐漸地更加尊敬，言論也逐漸多起來，于是在言談中說了他善于修道煉丹之術。。，。有三四美人自庑下來，裝飾華煥，攜樂而至。。，。

"又有一天，青鳥飛來說："今天晚上有強暴之客，不要緊，不要因爲這事害怕。。，。此《黃庭》寶經，吾之所注，使授于子。。，。

他做郡守才一周年，就辭官回到羅浮山。。，。元和中，忽歸長安，知識阘茸，衣服滓弊，行止乖角。。，。今天不是我有所譏諷，舍近而從遠，棄簡而追煩，實在想聽聽神方的品級次第，希望知道真仙的高尚尊貴，如果下降有時，不宜議論，那瓊腴之方，一定是煉者不可能使用嗎？"夫人說："您不知道嗎？這是天皇的靈方，乃是天真所適宜使用的，不是俗流下屍所能窺視的。。，。？"一年後，王瓊果然得了暴病而死。。，。時有蒲人侯道華，事悟仙以供給使。。，。

父以《女誡》授逍遙，逍遙曰："此常人之事耳。。，。住了幾個月，那個大的對兩個小的說："考試的期限到了，你們還不看書，我都替你們害怕。。，。賢才聖人比踵接肩，包圍得很嚴密。。，。

他們也時常細致地述說他們得道的原因。。。"于濤正要遠行，懷有很深的憂慮，所以聽了老頭兒的話，很喜悅，對他迎接招待，拱手請他就坐入席。。，。崔炜又尋找姓任的老頭住在哪裏，村裏的老人告訴他說，他所找的，只不過是南越尉任囂的墳墓罷了。。，。