丙午日地震，因此太後釋放樂巴，將他免官爲民。。，。您的先人具有高尚的節操，先人的做法可以長期遵守。。，。

應鍾爲宮，大呂爲商，蕤賓爲征。。，。前代漢的使者都是到烏弋就回來了，沒有人到過條支。。，。時有識者竊言：葦方笥，郡國谳箧也；今珍用之，此天下人皆當有罪谳于理官也。。，。；將行，作詩曰：逝舊幫兮遐征，將遙集兮東南。。，。

以此稱霸，就會兼並天下；先占據雍州，就會建立特殊的功績，慘治文德，財富就會豐足；推行武力，士卒就會奮力建功；治理政治，百姓就會服從朝廷的教化；篡奪謀逆，也就難以得手；進攻其它地方，就會百戰百勝；退回來防守，必會綽綽有余：這本是帝王基業發源的園圃，並且是守保國家的重要憑借。。，。；其十月，廢郭皇後，诏曰“不可以奉供養”。。，。谯玄上書勸阻說：“臣聽說天子禀承上天，繼承祖宗登上皇位，保有大業，延續帝祚，沒有比繼承人更爲使人著急的，所以《周易》有子承父志，完成父親未竟事業的原則，《詩經》吟詠子孫衆多的幸福。。，。恭薦興學行高明，光武召見，問以經義，應對甚明。。，。羊陟拉著趟壹的手說：“好的玉璞沒有剖開，一定會有哭出了血來證明它的人！”于是羊陟和衰逢一起稱贊推薦趟壹。。，。！六年秋，耿晔遣司馬將胡兵數千人，出塞擊破之。。，。

曆當用甲寅爲元而用庚申，圖緯無以庚申爲元者。。，。”《運鬥樞》說：“常占留有經典，爲曆代史官所掌握。。，。光武建武七年四月丙寅，日有暈抱，白虹貫暈，在畢八度。。，。他涉獵了不少古文學，他曾經讀《左氏傳》，雖然喜歡《左氏傳》的文采，但認爲它沒有把握聖人深刻的思想，認爲前輩陳元、範升這些人互相非難，反而引用了很多《河圖》符命之害，不根據理義和事體，于是寫了《難左氏義》，論述了四十一事。。，。、

”除爲谏議大夫，不屈，乃耕于富春山，後人名其釣處爲嚴陵濑焉。。，。永平八年六月壬午日，彗星出現在柳宿、張宿之間三十七度，進而靠近軒轅，彗尾直指天船，逼近太微垣，芒氣直達上台星，共見五十六日而滅。。，。、奏起清越的宮調中的《激楚》曲啊，展現新作的樂曲而放聲長歌。。，。怎能想到有才德的人，自己生發了怠惰之心，丟棄循循善誘的品德，和亡國的人的驕傲怠惰的想法相同！一見到捆微的動向就趕緊行動，而不要等到第二天，所以我自己及早引退，害怕讓您辛苦。。，。！馮柱又分兵追擊逢侯的萁他部，又殺死四千多人。。，。

由人扮飾的十二種獸像，有衣有毛有角。。，。孝章帝即位，不敢違背先皇遺訓，在便殿中劃出一部分空間，奉上尊號爲顯宗廟，有時在便殿祭祀，四時迎祭在世祖廟合祭。。，。賢還軍追之出塞，斬首數千級而還。。，。朝廷對此很憂慮，給邊區各郡每郡增加幾千士兵，大量修建用于監視敵情的崗亭，設置烽火。。，。初，黨與同郡譚賢伯升、雁門殷谟君長，俱守節不仕王莽世。。，。、

福言茂曰：“臣前爲赤眉所攻，吏民壞死，奔走趣山。。，。適逢找到能刻玉的工匠，就在石上寫了。。，。八月，彗星出現在亢宿之北，造入天市垣，長數尺，慢慢變長到五六丈，顔色發紅，運行經過了十多個宿，八十余日後纔消失在天菀中。。，。第二年，劉尚、趙代一並犯怯懦罪被征召下獄，免去官職。。，。、夜郎國，起初有一位女子在逐水邊洗滌，有一根三節大竹子流到她的雙腳中間，她聽到竹子裏面有哭聲，女子剖開竹子一看，是一個男嬰，就帶回家中撫養。。，。孝明帝永平二年，初次诏令有司采取《周官》、《禮記》、《尚書，臯陶篇》飾依從歐陽氏的說法，公卿以下官員的服飾依從大小夏侯氏的說法。。，。、

”回過頭來呵斥史祈說：“你作爲子孫，不能對祖先有好處，反而使死去的魂靈受累受辱！可向劉根叩頭，爲我們謝罪。。，。！”谯玄仰頭朝天感歎說：“唐堯是大聖人，許由以做官爲恥；周武王道德至高，伯夷堅持挨餓。。，。；

李固當日即被關押並死于獄中，並將屍體放在道路上示衆。。，。這又是楊雄所說的“喧嚷爭辯的學說，各自傳習老師的一套”。。，。