嘗從駕往東都，所曆郡縣，人皆傾向，擅施巨萬，皆委之而去。。，。手寫首楞嚴經，嘗置都下白馬寺中，寺爲鄰火所延，什物余經，並成煨燼，而此經止燒紙頭界畫外而已，文字悉存，無所毀失。。，。第二天王某到馮家剛要喝酒，突然死了。。，。"某因（"某因"二字原本無，據明抄本補。。，。

到了呂涼龍飛二年，張掖臨松盧水的胡人渠男成及其從弟沮渠蒙遜反叛，推舉建康太守段業爲國主。。，。然惜其情反于氣，心不稱質，若處極位，不至百日。。，。

肅宗、代宗以次立（"視之"九字原本作"肅宗次之代宗又次之"）。。。、到了龍朔二年正月的一天，有一個法界寺的尼姑來到阿照的村子裏，謝氏的女兒就向尼姑打聽，尼姑告訴她說："法界寺確實有個夏侯師傅。。，。上曰："我光王也，不悟至此，方困且渴，若爲我求水。。，。

到了京城，各大寺院要給他一千貫錢買去。。，。一根筷子自己就站立起來了，共倒了三次又三次站立起來。。，。孫權肅然驚起，說道："其是稀世之寶啊！"僧會走到跟前說："舍利的神威止于表面形相而已！拿了去燒煉，烈火不能燒化它，金剛石不能把它搗碎。。，。！思達遣一部曲守視，所得盜者，辄截手腕，凡戮十余人。。，。

前至深澗，迫急躍入，如有人接右臂，置磐石上，都無傷處。。，。時有道士韓稚者，終之裔也，越海而來，雲是東海神君之使，聞聖德洽于區宇，故悅服而來庭。。，。'去歲中秋，自朔霖霪，至于望夕。。，。

"姜公輔說："不這樣，就是地也應遠林木的。。，。因抱藁以謝曰："吾之微命，爾所賜也，誓存沒不相舍。。，。那個蠮蠛國遠在大秦國以西數千裏，自古以來未曾溝通過，兩個宰相既然死了，嘉祚也就一直沒有去。。，。

因爲這樣，外地的商人全都聚會而來，以至長安的買賣藥店，都增加了很多南方的物品。。，。　　王仲文　　王仲文爲河南主簿，居缑氏縣。。，。在唐太宗貞觀三年山神命終，托生于兜率天。。，。但是知感最終也沒有免除彼征召，只好去當了鄉兵。。，。以後棄官，精心向佛教，也非常有感慨。。，。

少好博學，善天文曆數，聰辯，能劇談。。，。人問得應否？曰："未！"尋又張利貞主郡，卒于城中。。，。？！

因此主管涪州興教倉，一向念金剛經。。，。這時朝廷中李林甫等人掌握大權，暗中給武妃出主意，要她立自己的兒子以鞏固地位，武妃也就同他們聯合起來。。，。"力士回答說："我曾經想要禀告皇上，可是太子不允許。。，。（出《原化記》）　　常州義興縣有個鳏夫吳堪，少年喪父又無兄弟，在縣衙當小官吏，爲人性情恭順。。，。畜生們聽說能夠托生爲人，一個個歡喜雀躍，火滅氣消之後，氣漲的身體又恢複了原形。。，。牆壁上畫著須菩提，指著說："這就是那個和尚。。，。

當時王武俊帥領威德的軍隊，憑借著功勞大而淩壓衆人不顧忌法令制度。。，。弘氏臨刑那天，告訴他的妻和子，可以把黃紙和筆墨放到棺材裏，死後如果有知，一定上天陳訴。。，。甲申歲，爲蜀少主生日，僚屬將率俸金營齋。。，。

某意是囑請，心甚嫌之，謂曰："吾適渡汝，何爲複至？可即遽去。。，。？逢故人爲吏，謂曰："因何得來？"具報之，乃知是冥途。。，。？