夫人命筆題玉壺詩贈曰："來從一葉舟中來，去向百花橋上去。。，。然後准備了極豐盛的飯食款待他。。。航拜訖，女曰："裴郎不相識耶？"航曰："昔非姻好，不醒拜侍。。，。？"三子複拜謝，但以愚昧扞格爲憂。。，。複扃鐍所居，出仙王之庭，稽首謝過，再禀其命。。，。

李翺又驚愕又羞慚，就離開座席向李生下拜，用厚禮報答他。。，。遇到東西就有所詠，那些詞都有些味道。。，。時有許季山，得病不愈，清齋祭泰山請命，晝夜祈訴。。，。

有道術，多遊名山，自茅山出潤州希玄觀，複遊括蒼仙都。。，。（出《宣室志》）　　唐朝時，前任尚書李公诜鎮守北門時，有一位叫尹君的道士在晉山隱居，他不吃糧食，常吃柏樹葉。。，。劉徹殺害有功之臣的全家，對士兵不但不體恤犒賞反而用刑罰，原野上到處縱橫著白骨，黎民百姓遭到戕害屠殺，劉徹卻更加殘酷無情，驕奢淫逸。。，。

跟隨她的有兩個女道士和三個小仆人，都留著草髻穿著黃衫，無比端莊秀麗。。，。依而行之，能役致風雨，變化萬物。。，。

遂命折桑條鞭之，杖雖小而痛甚。。，。您也應當來聚會，可在天寶洞前打聽陳師。。，。等他下來後，冉冉如雲氣似的，肚子上的粉貼在屋梁上了。。，。唐朝元和年間，王琚因爲工作變動，從鄭州到京城，從東都走出來，剛過了天津橋，王四郎忽然在馬前跪拜，穿著布衣草鞋，一副山野人的樣子。。，。俄頃采樵者並僧十余人到，問可交何人，可交具以前事對。。，。

"元稹的詩是："弄玉潛過玉樹時，不教青鳥出花枝。。，。"遂往折之，乃見亡奴伏于樹下，擒之。。，。元瑰發現司命君的容貌變得光彩煥發，能有二十來歲的樣子，頂雲冠披霞衣，左右兩邊的玉童侍女有三五十名，都不是人世間所能有的。。，。仙公就跟著他倆走了幾裏地，兩個人回頭看見仙公，就問："你一直跟著我們，是有什麽要求嗎？"仙公說："我是個很卑陋的人，聽說你們有道術，所以才追隨你們。。，。？有一天晚上，他半夜到燈燭前，伏在幾案上翻閱書的時候，忽然覺得所穿的皮衣後襟被什麽東西拉扯，襟和領漸漸往下脫落。。，。"派人到東街看，真像仙公說的一樣。。，。

僧人說："宰相之官在陰司中定有紗籠暗中保護著，以防異物侵擾；其他官員都沒有這種待遇。。，。；先前，白公平生只學習佛學，等到看了李所報的事，就自己作詩二首，來記那些事和答浙東觀察使李師稷。。，。其登杭州秦望山詩曰："太乙初分何處尋，空留曆數變人心。。，。升不恐，顔色不變，謂虎曰："我道士耳，少年不爲非，故不遠千裏，來事神師，求長生之道，汝何以爾？豈非山鬼使汝來試我乎？"須臾，虎乃起去。。，。？凡是吃米的人身體就重，吃麥粉的人身體就輕。。，。"黃公方怪之，尚意其狐狸所魁，亦不甚信。。，。

"說著他家人拿了一把米撒在地上，說米能除掉産婦身不潔的東西。。，。　　陳生　　茅山陳生者，休糧服氣，所居草堂數間，偶至延陵，到傭作坊，求人負擔藥物，卻歸山居。。，。人爲道，不負（明抄本、陳校本負作務）其本而逐其末，告以至言而不能信，見約要之書，謂之輕淺，而不盡服誦，觀夫太清北神中經之屬，以此自疲，至死無益，不亦悲哉？又人苦多事，少能棄世獨往。。，。？、及期而姻族鄉裏，凡千百人，競赍酒馔。。，。亦由凝氣成真，與道合體，非寓胎禀化之形，是西華少陰之氣也。。，。