天子因爲張翕在夷人中留下仁愛，就任命他的兒子張湍擔任太守。。，。其有軍事，則置兵曹從事，主兵事。。，。走遠道的人屢次解下車子停止前進，怎麽能夠到達終點？朝夕勤勉不懈，遵循始終如一的道理。。，。？有時他騎著驢到集市上去，向人們行乞。。，。”诏書下太常，令史官與融以儀校天，課度遠近。。，。李進于是挑選清廉能幹的官吏，使蠻夷民心悅服。。，。

發羌、唐旄等部族非常遙遠，未曾和他們來往。。，。、犯法人的妻子兒女要被沒收，嚴重的要殺掉滿門全族。。，。

督責天下百姓致力于本業，歲末則上奏其優劣並加以賞罰。。，。诏賜金印紫绶，小豪錢帛各有差。。，。若薛方、逢萌，聘而不肯至；嚴光、周黨、王霸，至而不能屈。。，。；、漢承秦制，禦爲乘輿，所謂孔子乘殷之路者也。。，。二日己酉，城中少年朱弟、張魚等數千人起兵圍攻王莽，燒毀作室門，斧劈敬法闱。。，。、既然得不到皇帝的省察采納，所以谯玄長期滯留郎官職位。。，。

又到三輔遊學，跟著馬融讀通經典，遇了一年纔回家。。，。當地有很多的金銀和珍奇寶物，有夜光璧、明月珠、駭雞犀、珊瑚、琥珀、琉璃、琅砰、朱砂、碧玉。。，。、聶尚看到前面的人多次征討不能攻克，想用文德使他們歸服，就派傳譯的信使招呼迷唐，讓他回到大小榆谷居住。。，。穿著粗布衣服的人身懷金玉，蘭花和蕙草變成了喂牲畜的幹草。。，。

元帝去節，成帝省，建武中複置，並領一州。。，。故自中興以後，綜其成事，述爲《列女篇》。。，。外營四門，門百八神，合四百三十二神。。，。

後登物故，炳東入章安，百姓未之知也。。，。是時，窦太後攝政，兄窦憲專權。。，。過去在聖明的帝王時代，表演四方夷人的樂舞；現在所獻上的，希望能算上其中之一。。，。；君王治理這麽顯赫的楚國，平定了極南地區，馴服了華夏地區，這個榮耀很大了。。，。禀受上天和人世的谶符，擁有當世獨一無二的資質。。，。

永康元年，東羌岸尾等脅同種連寇三輔，中郎將張奂追，破斬之，事已具《奂傳》。。，。另一說認爲，當時太陽運行接近參宿，參宿的參星、伐星象征殺戮。。，。、側聞仁者愍其區區，冀承清誨，以釋遙悚。。，。冬天，孟雲上書說：“北部敵虜以前已經和親，但南部又去抄掠，北單于認爲漢歎騙他們，商量想攻打邊塞，臣認爲最好將南部所抄掠去的人口歸還北部，以便在心理上給他們安慰。。，。

那裏的土地氣候、物種與天竺相同。。。、六年，隴西太守孫羌擊敗了滇那，羌人被殺死和淹死的有三幹多人。。，。夜郎者，初有女子浣于遯水，有三節大竹流入足間，聞其中有號聲，剖竹視之，得一男兒，歸而養之。。，。

四年，馬賢率領湟中的志願從軍的士兵和一萬多羌胡騎兵出其不意，進攻那離等人，殺了那離，殺死羌人一千二百多，獲得馬、騾、羊有十萬多頭。。，。、妻子私下告訴娘家人，要他們收養，取名爲檀石槐。。，。”這就是開始行用《四分曆》庚申元的诏書。。。又有麋犧令，官秩六百石，掌管祭祀所用的牲畜鵝鴨之類。。，。東北經尉頭、溫宿、姑墨、龜茲至焉耆。。。、郡、縣、道行鄉飲酒于學校，皆祀聖師周公、孔子，牲以犬。。，。、

前中郎將尹就討益州叛羌，益州諺曰：“虜來尚可，尹來殺我。。，。當時有位百歲老翁說自己做童兒時看到薊子訓在會稽集市上責藥，容顔同現在沒有分別。。，。永和元年，耿晔因病被朝廷征召，護羌校尉馬續接任度遼將軍。。，。他們殺活人殉葬，殉葬人數多的敷以百計。。，。單于害怕漠利用自己的衰弱，就派遣使者到漁陽請求和親。。，。

漢憑借威武和信義，統率萬國，只要是日月照到的地方，那裏的人都是漠的臣妾。。，。皆輔主以禮，扶君以仁，達才進善，以義濟身。。，。斯皆有以致之，故不可以誅于人也。。，。