從這裏可以了解到宋初人把一部分唐代傳奇稱作"雜傳記"，還沒有用"傳奇"這一名稱。。，。令邀賈到宅，置茗馔而不敢有言。。，。後乃各見死在床上，二家哀泣，殡埋之。。，。

"又曰："膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。。，。我亦久遠學道，當證仙品；而積功之外，口業不除，以宿功所蔭，得守此洞穴之口。。，。；遂問："夫人何許人？何以至此？"容曰："某乃開元中楊貴妃之侍兒也。。。？夐入更衣，返坐，衣裳冠冕，儀貌堂堂然，實真仙之風度也。。，。時夜將午，忽飄異香酷烈，漸布于庭際。。，。此蓋從來將領者，生爲兵統，死爲鬼帥，有功者遷爲陰官。。，。

子威驚愕，急忙命人去追趕他，已經追不上了。。，。至于從凡人肉體中解脫出來的法術，我不會吝惜著不教給他。。，。每與坐，或時忽然變著高冠玄衣，人不覺換之時。。，。　　二十七仙　　唐開元中，玄宗皇帝晝景宴居，昏然思寐，夢二十七仙人雲："我等二十八宿也，一人寓直，在天不下。。，。略敘寒暄，問尊長而已，意甚魯莽。。，。（出《神仙傳》）　　李阿是四川人，好幾代人都見他不老。。，。

久之，叔夜退，登曰："少年才優而識寡，劣于保身，其能免乎？"俄而叔夜竟陷大辟。。，。？"王常又拜了兩拜說："神人今天傳給我神聖的方術，我當然終身不能忘記。。，。"仍雲："河東桐柏山之西頭，適崩二百余丈，吾昨與茅權申詣清虛宮，授真仙之籍，得失之事。。，。

然當深隱山林，更期至道，不可自混于臭濁之間。。，。李仲甫有個認識的人，住在離他五百裏遠的地方，以張網捕鳥爲業。。，。"于是令上閉目，約曰："必不得妄視，若有所視，必當驚駭。。，。（出《洞仙傳》）　　茅濛字初成，是陝西鹹陽南關人，是東卿茅君盈的高祖。。，。

凡此之制，上禀乎星辰，而取法乎神真，以養有形之物也。。，。不可試以仙變八威也，切勿刻令其失正矣。。，。

能起死人否？"茅君曰："死人罪重惡積，不可得生。。，。？"先生嘗作詩雲："夷甫任散誕，平叔坐譚空。。，。不一會兒有個老翁走出門來問："你就是射我豬的人吧？"文廣通說："豬吃我的莊稼，並不是我無故射它。。，。？我從前在民間，年紀還小，忽然感應太上道君，降臨到我的曲室之中，教給我修身之道、治國的策略，讓我閉目安坐，冉冉升空，到了南方之國叫作揚州。。，。、

老老少少都跟在他後邊看，他機智敏捷，善于說些诙諧有趣的話。。，。揖璆、韶曰："二君子挈榼，得非求今夕望月地乎？某弊莊，水竹台榭，名聞洛下。。，。？、李視之尤切，飲中而凝睇者數四。。，。而瓊姿炜爍，風神超邁，真天人也。。，。由于這個原因，遠近的人都知道何氏得道成仙了。。，。他終于因爲言論古今至理，感悟了聖主，得到了相位。。，。

如果我六年後能夠複活，就給我穿好衣裳。。，。壇側多虎，遊者須結隊執兵而入，姑隱其間，曾無怖畏。。，。這五色吉雲如果落在花草樹木上，就會變成五色露珠，露的味道十分甘甜。。，。先生給母親跪下說："我買魚的時候在街上碰見了我舅舅，他說明天要到咱家來，等明天他來後母親一問就知道了。。，。劉綱做上虞縣令，有道術，能傳檄召鬼神，以及禁制變化一類事。。，。老人狀如五十許人，面有童子之色，肌膚光華，不與俗同。。，。