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"衆皆贊歎,謂是金剛護持之力,便于柱所焚香頂禮,咒雲:"若是金剛神力,當還此衣。。,。乃收行凶二人,即皆款服,依法殺之,差人送喪還揚都。。,。"反責所由雲:"載一百姓渡淮,亦何苦也?"親以余食哺之,其人甚愧恧。。,。?寺廟裏有個僧人叫行戡,自稱很有力氣。。,。泌因具其事,且請使人問之,令其手疏驗之。。,。"元英問擊之何也,法和曰:"正自如此。。,。
凡軍出征,有烏鸢隨其後者,皆敗亡之征。。,。 王琬 晉武帝太康七年,郊壇下有一白狗,高三尺,光色鮮明,恒臥壇側。。,。相王穿著皇帝的禮服,坐在車裏。。,。
"法義于是告辭離去,和尚令送出去他。。,。老頭兒後來對兒子說:"我的病是死症,現在心裏很煩躁,好像厭煩聽人說話,你可把我載到城外有山有水的地方,把我安置在那裏,三天去看我一次。。,。咺應制爲之,甚合規矩,遂用之。。,。何生未遇,不汲汲于官宦,末年祈于大官,自布衣除興元小尹,金紫,兼妻邑號,子亦賜绯,不之任,便歸阆州而卒,顯知死期也。。,。于是毀壞了它,賣了一千三百貫。。,。就在那裏設了佛像,並且在那裏讀經書。。,。
請給我些膏油塗抹一下,可以嗎?"道嚴便把清油放在巨大的手掌上,那只巨手立即抽了回去。。,。?"孫綝聽說後把他殺了,砍了他的頭卻不出血。。,。勵因視釜中,乃有石銘雲:祯明元年,七月十五日,茅山道士鮑知遠,囚猴神于此。。,。
只見兩條大蛇,長十多丈,在河邊相遇,就互相盤繞著打起來,蛇身有白鱗的漸漸敵不住了,獵人就拉弓搭箭射那條黃鱗的,黃鱗的蛇當時就被射死。。,。洎韋之暮年,爲賊辟,("辟"原作"嬖",據《酉陽雜俎》續七改,)讒構,遂攝尉靈池縣。。,。(出《冥祥記》) 苻秦時畢覽是東平人。。。
秀禅師一百歲時死于這座寺內,埋葬在龍門山,前來奔喪的僧人與老百姓多達幾千人,燕國公張說爲他撰寫了碑文。。,。曾經養了一匹馬,特別愛護它,馬小的時候就用精飼料喂養,超過其它馬的一倍。。,。(出《法苑珠林》) 南朝宋時的王球字叔達,是太原人,做涪陵太守。。,。打聽此地有沒有萬回法師,叫人去招呼他。。,。
伯達剛到二十歲就患了這種病,對他的父兄說:"病一定不能好,擔心的是留下後患,請把我送到山裏去。。,。(出《法苑珠林》) 晉朝有個和尚叫開達,隆安二年,登隴山去采甘草,被羗族所抓。。,。遂乞于安南市中,有僧見而哀之,謂曰:"爾可回心念大悲真言,吾當口授,若能精進,必獲善報。。,。
看見他們儀表的樣子,跟夢中的沒有絲毫的不同,心裏更加感到奇怪。。,。先進到盛水的缸裏,水沒有了,又到井裏去喝。。,。 毋旻 唐右補阙毋旻,博學有著術才。。,。不一會兒,見一條大蛇,八九丈長,四五圍粗,直接來到寺裏,瞪著憤怒的眼睛,張開血盆大口。。,。問如何覓黃中君?曰,問鬼谷子。。,。?所謂生爲盜跖,死爲夷齊,妄言傷正,華詞損實。。,。
大曆中期,被任命爲懷州刺史,彥莊正在懷州所轄的修武任縣令,因其斷案中有誤判致人屈死的情況,家屬上訴要求申冤,皇上下诏命禦史調查彈劾。。,。驚訝不已,指漸成瘡,痛苦十日而死。。,。然自此後,亦常仿佛見李尉在于其側,令術士禳謝,竟不能止。。,。一日,嘗中夜于正寢獨坐,忽大驚悸,如有所見,向空厲聲雲:"汝焉敢此來!"如是者數四。。,。!複以火圍之,風吹火反,覆其面,欲去莫從,遂燒死。。,。
乃謂其屬曰:"法之興廢,在此一舉,今不至誠,後將何及。。,。上視之不樂,曰:"此兒非吾兒也。。,。向義倫磕頭說:"得不到吃的,已經幾百年了。。,。宮人不敢隱瞞,就把這件事向皇帝禀告了。。,。就走出福舍,已看見還是穿著平常的衣服,又到了一門,據說是開光大殿,有三重黑門,都是白壁紅柱。。,。(出《法苑珠林》) 唐朝王弘之,貞觀年中做沁川和川令,有女嫁給博陵的崔軌,軌在和川病死。。,。
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