蒲類國有八百多戶、二幹多人，能當兵打仗的有七百多人。。，。、當時雒陽監獄中有冤屈的囚犯，和帝親臨雒陽監獄，審訊囚犯，爲冤屈的犯人平反，將雒陽縣令逮捕入獄抵罪。。，。設想當時這兩個人沒遇到仁愛的趙盾和神奇的扁鵲，他們已經窒息的呼吸就要完全停止了。。，。

起初，樊英著有《易章句》，世人稱爲“樊氏學”。。，。畤北虜大亂，加以饑蝗，降者前後而至。。，。

射時大會賓客，人有獻鹦鹉者，射舉卮于衡曰：“願先生賦之，以娛嘉賓。。，。准，七尺三寸七萬七千八百四十一。。，。有簡墮心，奉祖宗之道有阙，故示象也。。，。而斯道隱遠，玄奧難原，故聖人不語怪神，罕言性命。。，。泠壽光的年齡大約一百五六十歲，他按照容成公與女人交合的方法做，經常轉曲脖頸，像雉一樣呼吸．胡子頭發全白了，但膚色和皮膚的紋理好像三四十歲的人，後死在江陵。。，。

至于《詩》的弊端在于愚，《書》的弊端在于妄；那麽，敷衍的弊端，就在于欺惑世人嗎？假使能做到溫柔敦厚又不癡愚，這是真正深通《詩》的人；能做到通達知遠又不虛妄，這是真正深通《書》的人；能做到窮盡敷衍測知變化而不欺惑世人，這是真正深通敷衍的人。。，。；？部太子舍人馮恂課校，恂亦複作《九道術》，增損其分，與整術並校，差爲近。。，。側聞仁者愍其區區，冀承清誨，以釋遙悚。。，。

當時梁冀執政專權，四年後，梁氏舉族被處死。。，。很是引用了《河圖》、《雒書》中的語句證明了《四分曆》應驗緯書中的說法，這可不是史官私下獨自隨意捏造出來的。。，。、後遂隱居東萊山，學者自遠而至。。，。舉孝廉，爲壽張令，稍遷荊州刺史，遷钜鹿太守。。，。孔子在這一緯書中對一種曆術載了兩個曆元，說明曆法的興廢更替，應該隨天象的實際情況而作調節。。，。

他們用繩索連結，彼此懸吊上去，直通翻過天山，大敗烏桓，將他們的主要首領全部殺死，奪回漢朝的百姓，獲得很多牲畜財物。。，。二年六月，彭城國泗水上漲，河水逆流。。，。遵守正道的人安固，依憑權勢的人危險。。，。靈帝熹平五年，各夷族反叛，抓去了太守雍陟。。，。又有細布，或言水羊毳，野蠶繭所作也。。，。公爵以下至二千石，有騎吏四人，千石以下至三百石，有縣長吏二人，都帶劍，拿著菜戟做先導，擎著弓袋九張。。，。

又有東萊費直，傳《易》，授琅邪王橫，爲費氏學。。，。左馮翊梁並稍以恩信招誘之，于是離浦、狐奴等五萬余戶詣並降，隴右複平。。，。、

）十八城，戶六萬一千四百九十二，口二十五萬七千五十。。，。方軍師在外，且可如元年郊祀故事”。。，。是時郭皇後已疏，至十七年十月，遂廢爲中山太後，立陰貴人爲皇後，除宮之象也。。，。

光武帝任命卓茂爲太傅，卓茂去世後，遂省去不設。。，。朕日夜考慮，恥于威權不能推行，就想去征討珠崖；根據時世變化作變通處理，又擔心成千上萬的百姓。。，。；牟長的祖先封在牟地，春秋末年，封國被滅，就以牟作爲姓氏。。，。取象金火，革命創制，治曆明時，應天順民，湯、武其盛也。。，。、梁商又致信給馬續等人說：“中原安定，忘記打仗已經很長時間了。。，。音不可書以曉人，知之者欲教而無從，心達者體知而無師，故史官能辨清濁者遂絕。。，。

以孤特清苦自立，善明天官、算術。。，。、如今卻超越了陰氣的本分，行使陽氣的職責，所以表現焉地震。。，。”于窴侯將遂焚營舍，燒殺吏士，上樓斬敬，懸首于市。。，。首多的系細，首少的系粗，寬都是一尺六寸。。，。永元元年，天以七月後閏食，術以八月。。，。每出，太仆奉駕上鹵簿，中常侍、小黃門副；尚書主者，郎令史副；侍禦史，蘭台令史副。。，。；、

器皿看著好像盛一升左右，但兩個人喝了一整天也沒喝完。。，。又聽任部隊攻打在山谷間的羌人，殺死四百多人，活捉了二幹多人。。，。