肯定否定的具體內容或許會有所差異，而其要旨則是一致的。。，。”乃入洛陽，說城門校尉窦武、尚書霍谞，武等訟之，桓帝以此大赦黨人。。，。、

上累金盤，下爲重樓，又堂閣周回，可容三千許人，作黃金塗像，衣以錦彩。。，。建甯二年，侯覽以母喪回家，修建規模很大的墳墓。。，。郡吏害怕他的嚴明，便挖開墳墓打開棺材，搬出屍體取出葬品，並收捕趙忠一家。。，。

如漢興起時稱頌王陽、貢禹、陳遵、張竦，中世時有廉範、慶鴻、陳重、露義。。，。、何太後與何進的富貴得寵，郭勝起了很大作用。。，。書奏，會禦史中丞樊准上疏薦參曰：臣聞鸷鳥累百，不如一鹗。。，。卓大怒，詈曰：“我力能族人，蔡邕遂偃蹇者，不旋踵矣。。，。刑期服滿，被征還，再次升爲上谷太守，又爲漢陽太守。。，。

百姓發生爭執訴訟，劉矩經常把他們叫到跟前，懇切教導，認爲忿怒可以克制，不要到縣衙去打官司，要他們回去仔細想想。。，。王康、王國、彭恺、王成、趙封、魏猛六人都很早去世。。。、”呂布隨即一箭，正中戟上小枝。。，。他天性開明曠達笃厚，能用恩惠誠信教化誘導不同的風俗，十分受羌胡的敬服。。，。父親去世後，汲的官吏百姓前後贈送共數百萬錢，他卻一點也沒接受。。，。起初，安帝時河閑人尹次、穎川人史玉都因犯有殺人罪而該當處死，尹次兄尹初及史玉母軍一同到官曹處請求代替他們去死，于是自缢而亡。。，。、

時陳蕃爲太守，以禮請署功曹，不免之，既谒而退。。，。後出京擔任高唐令，因他嚴厲苛刻超過法理，太守將他拘捕並向朝廷彈劾陽球，趕上大赦被釋放。。，。其原因豈不在于輿論對他寄托了太深太高的期望，平日聲名過高過盛的緣故嗎？從近來國家征聘的人士看，如胡元安、薛孟嘗、朱仲昭、顱季鴻等人，其功業都沒有什麽可稱道的，所以一般人就認爲所謂處士純粹是一幫欺世盜名之徒。。，。？、臣子看到前任司隸校尉李膺、太仆杜密、太尉掾範滂等人，行爲剛正清白無瑕，死心踏地忠于國家。。，。、

班超到鄯善，鄯善王廣對待班超禮敬十分周全，後來卻忽然變得疏遠懈怠。。，。好比養鷹，讓他餓著就爲我所用，給他吃飽了就會飛走。。，。或許有人認爲如今的憂患，不在于錢之輕重，而在于百姓饑餓。。，。天子經常息心甯志，又役什麽可以使自己娛樂的東西，這大概不是用來承順陰陽沖和、自助多福的辦法。。，。、他們一律用誠實信義要求大家，不許欺騙虛妄，誰有病只要他說出自己所犯的遇錯就行了。。，。明帝又曉谕外戚們說：‘辛苦自己優待豪士，不如爲國家多做事，戴盆望天，此事不可能都會實現。。，。

所著詩、賦、銘、頌、書、記、表、《七依》、《婚禮結言》、《達旨》、《酒警》合二十一篇。。。、他多次陳說應當采取的政策，對國家政治很有幫助。。，。以虞翔自我揣測，知道自己不會有什麽作爲。。，。

身既夭命孤弱，複爲皇太後、陛下憂慮，誠悲誠慚。。，。、南陽太守張彪與皇帝末即位時有舊恩，以皇帝車駕將至，藉著調發之機，將許多物資私自留給自己。。，。

金鼓未震，狡敵知亡，故韓馥懷懼，謝咎歸土，張揚、黑山同時乞降。。，。、”句就種羌滇吾平時受蓋勳待遇不錯，于是用兵器擋住衆人說：“蓋長史是賢人，你們這些人殺他是對不起上天。。，。”授曰：“今迎朝廷，于義爲得，于時爲宜。。，。臣累世受恩，榮祚豐衍，竊不自揆，貪少雲補，辄撰具《律本章句》、《尚書舊事》、《廷尉板令》、《決事比例》、《司徒都目》、《五曹诏書》及《春秋斷獄》凡二百五十篇。。，。、鄉人朱並，素性佞邪，爲儉所棄，並懷怨恚，遂上書告儉與同郡二十四人爲黨，于是刊章討捕。。，。

臣愚以爲宜隱郊祀之事，以崇國防。。，。若使苟欲滑泥揚波，偷榮求利，則進可以享竊祿位，退無門戶之患。。，。植誦先王之書久矣，敢愛其瞽言哉！今足下之于漢朝，猶旦、奭之在周室，建立聖主，四海有系。。，。！、

不過，公卿大臣中屢屢進正言提批評建議者就是忠貞的；那些祇求迎合私欲，吹牛拍馬之徒便是小人。。，。；故在上者先豐人財以定其志，帝耕籍田，後桑蠶宮，國無遊人，野無荒業，財不賈用，力不妄加，以周人事。。，。