及帝崩，公卿皆正議立蒜，而曹騰說梁冀不聽，遂立桓帝。。，。大臣像這樣，還算是有道義嗎？您是國家棟梁，卻徇私枉法結成私黨，還到哪裏去抓賊！”于是下令拘捕陳蕃。。，。？！

論曰：晏子稱“夫人生厚而用利，于是乎正德以幅之，謂之幅利”。。，。《石包室谶》，妖邪之書，怎可信用？”董卓說：“關中肥沃豐饒，所以秦得以吞並六國。。，。？當時北單于派使者來進貢，想請求和親，天子下诏征求衆臣意見。。，。

中常侍曹節等在朝廷專權，新近誅除了太傅速董、大將軍宣逮，想藉寵幸賢德之人，以乎息衆人的怨恨，于是告訴皇帝請求征姜肱爲太守。。，。、近取諸身，則乾爲人首，坤爲人腹。。，。

林宗用做人的道理教導他，用招禍的後果警戒他。。，。元初六年，國相行弘上奏請求廢除他。。，。爾乃正殿崔巍，層構厥高，臨乎未央，經骀蕩而出馺娑，洞枍詣與天梁，上反宇以蓋戴，激日景而納光。。，。而今也應檢查政事，有所缺損，務必節儉樸實，一新世人耳目觀瞻。。，。當那個時候，凶惡小人得志，士大夫們都意氣頹喪。。，。自惟邊鄙，得與將軍共同斯好，此誠將軍之眷，而瓒之願也。。，。

前司徒楊賜奏請下诏，切責州郡，護送流民，正趕上楊賜離位，不再逮捕。。，。天下沒有劃分，因此爭戰之事不斷出現。。，。竊見幕府新開，廣延群俊，四方之士，顛倒衣裳。。，。現在，朝廷恩澤宣明和洽，天下渾然一統，各方的億萬百姓，交換貿易券契，至于遵循已有的東西還忙不過來，哪裏還有什麽功業可以建立！成就事情有三個方面，其中言論列在下等；列在下等的尚且不能指望，怎麽能夠指望那兩個方面呢！“這時候士大夾如雲，儒士成林，走對門路的人像風一樣舒展得志，而迷失道路的人淪于微賤荒野，際遇難于要求，趕上投合就算幸運。。，。；！

太守法雄之子真，從家來省其父。。，。貢至，手劍斬數人，余皆投河而死。。，。擊窦、舉等，大破斬之，獲首萬余級，余黨降散。。，。、

呂奉先因討伐董卓而來投奔，請不到救兵，離開又有何罪，卻又被刺。。，。待我禮數上很厚，到後來一定會淡薄。。，。至于仁義禮智等社會教育問題，那就追究司徒的責任；有那種屍位素餐不盡職守的官員應盡快罷免。。，。；

劉儒上呈密封奏書十條，極言得失，言辭很忠誠懇切，皇上役能采納。。，。太保甄豐舉爲步兵校尉，篆辭曰：“吾聞伐國不問仁人，戰陳不訪儒士。。，。永和二年，事情被發現，皇帝將他們全部打發回到封國，並減去他們的四分之一的租稅收入。。，。當時中常侍侯覽家在防束，殘害百姓，行爲不軌。。，。

論曰：班彪憑著通達儒學的高才，側身在危險混亂之中，行爲舉止不違背道德，言論不失去公正，做官不求急忙向上升，正直而不背叛他人，陳述文章的文采用來編制國家的典籍，處在卑賤貧困地位卻沒有煩悶的表情。。，。即使是骨幹官吏或職位很低的，也都命令他們習讀，按程序進行考核，按能力才幹升官授職。。，。

韓遂、馬騰逃回涼州，樊稠等人又追擊。。，。、晖剛于爲吏，見忌于上，所在多被劾。。，。大司農帑藏匮乏，殆非社稷安甯之時。。，。佗分以遺讓，讓大喜，遂以佗爲涼州刺史。。，。其辭曰：太極之原，兩儀始分，煙煙煴煴，有沈而奧，有浮而清。。，。攀登井幹未到一半，便目眩意迷，離開護欄後退倚靠，像是要墜落而又複回，魂魄迷亂不知所措，只能沿來路回到低處。。，。

今迎天子，動辄表聞，從之則權輕，違之則拒命，非計之善者也。。，。苟爽的出仕，他的急急自勉自勵，爲著渡河不惜濕腳，或許就是一種靈活處置。。，。年十三，爲郡小吏，太守奇其才，遣詣京師受業，習《春秋》，顯宗時，征詣蘭台，拜校書郎。。，。朱儁和荊州刺史徐缪以及秦颉合兵一萬八千人包圍趟弘，從六月到八月不能攻克。。，。臣見到诏書焉阿母修起津城門內第舍，合二爲一，坊相連延伸到街頭，修繕雕飾，極盡巧技。。，。