吾昔醉，不識汝面，故三年不相知，今自來就死。。，。　　張逸　　張逸爲事至死，預造金像，朝夕祈命。。，。那時那個主管也已任大理寺獄丞。。。後來她說："她有上帝的命令，是被你冤殺的，已經得到了允許複仇了。。，。至于蔔筮醫藥，罔不精妙，子能捐五十千乎？"其子曰："何用？"曰："將以遺禦吏，候公之出，以車載叟于馬前，使見之，傥有言，則某得施其力矣。。，。？

"及翌日，含光又往，陸氏見之驚愕曰："戒卿勿來，何得複至？"頃之，有绯衣吏，侍從數十人來入院。。，。？（出《酉陽雜俎》）　　釋道欽住在陉山，有人問他如何修道時，他就立即給予簡潔明了的答複，這些答複都涉及佛法的深刻道理。。，。師不能屈，師尋亡，忽見形，投卵于地，殼破雛行，頃之俱滅。。，。

到了元興年間，普天大旱，謝盛和同路的幾個人步行走到湖中，只見當年叉死蛟龍的叉子還在地上，就拾起來說："這是我的叉子。。，。萬回常常對韋庶人與安樂公主說："三郎砍你們的頭。。。有關他的傳記說，摩騰用漢語翻譯了一《四十二章經》，原先藏在蘭台石室的第十四間裏面；他住的地方，就是現在洛陽城西雍門外的白馬寺。。，。；精勤艱苦，又三十年，事費複備，則又複寫像焉。。，。于時睹一老妪，長恸數聲，泰驚悸，召诘之，妪曰："老婦嘗迨事舅姑于此，子孫不肖，爲他人所有，故悲耳。。，。左徒藏事，急如星火，不日而觀成。。，。

既畫，謂人曰："吾平生所畫多矣，獨今日下筆，若有鬼神翼而成者。。，。　　突厥首領　　隋開皇初，突厥阿波未叛之前，有首領數十騎，逐一兔至山。。，。于是二人發願：如果能免除此罪，他們各出十萬錢到明西寺作功德。。，。父子二人這一生，行爲陰險邪惡。。，。筆者常常用南梁和南陳兩朝的曆史，校對惠照所說的內容，發現頗有相同之外，由此更加相信他的話不是欺人之談。。，。

北齊神武皇帝遷都邺城之後，因爲晉陽是屯集兵馬的軍事重地，又是開創基業的地方，所以經常在並州鎮守，又時時來到邺都主持朝政。。，。縣令曰："聞君有刺使三品之說，足得自寬也。。，。大家吃完了，都叩頭禮拜，請求幫他們盡快返回故土。。，。

敬業竟養一人，貌類于己，而寵遇之。。，。遂就抽腰刀，刺其喉，取衣袱而前行。。，。"是日齋畢，無疾而卒，葬城內五級寺中。。，。

（出《儆戒錄》）　　唐昭宗天佑年間，秦州有個叫劉自然的人，主管義軍案卷文書。。，。斟酌已畢，銅烏曰："明府昔害我叔，無緣同戴天日。。，。于是就開始剝皮，皮與骨頭卻扔進房後的大坑裏，或者幹脆燒掉，肉則裝在地下的缸裏。。，。出北郭外，行桤林中，可三二裏，即到其家。。，。

那個和尚淒慘而恐懼，等到了寺內，就把這些事告訴了和尚們。。，。只見劉知元招供，說是楊司馬要我這樣做的。。，。"他日複謂克修曰："此地更變，且無定主。。，。廟門前邊的人看看我說："王君在人世做了很多好事，不應該身亡，爲什麽竟到這地方來了呢？"不一會兒見到城隍神，我告訴他說："我還不應該死。。，。？不一會兒，便見有座寺廟出現在眼前，寺廟輝煌壯麗，多由金銀瑪瑙等七寶鑲嵌而成，極爲莊嚴，又見寺廟前面有十多個石人，他們都進行了禮拜。。，。"某說："若是紙錢，可以給五百貫。。，。

　　趙太　　唐長安市裏風俗，每歲至元日已後，遞飲食相邀，號爲傳坐。。，。議論的人們都認爲晉是金德吉祥。。。這個時候，正是石堪生擒劉曜的時候。。，。剛吃下一會兒，金剛神便說："你已很有力氣了，但要好好信奉佛法，你要善自爲之。。，。有敕令來令在張嘉福所到之處斬首。。。