皓先有才解，忻然大悅，因求看沙門戒。。，。王謂羊曰："他不食汝肝，今欲如何！"尋放豫還也。。，。！有三口狼入營，繞官舍，不如從何而至。。，。賊所掠漢人千百，將向洪崖，次第殺之。。，。（出《國史纂異》）　　洛陽有個畫工叫解奉先，他給嗣江姓王的家裏畫壁像，沒等畫完就逃走了。。，。這時族人遇見了一個神人，告訴他回去帶領部下的人，披著甲衣，拿著旗幟，敲打著樂器和戰鼓，騎著馬大喊大叫的圍著産婦所住的房子跑三圈就停下來。。，。

卿以豬羊充飽，如何？"即遣使領文若至受苦之處。。，。？一個有見識的人說，這是杯渡使用分身法，到別地方化緣得來的，又轉手送給了黃欣。。，。

奪取了他們的寶器，把它埋藏在瓊台下面。。，。後來漸漸散開，在半山腰處見有紅柱子白牆，玲珑精致宛如圖畫。。，。有關他的傳記說，摩騰用漢語翻譯了一《四十二章經》，原先藏在蘭台石室的第十四間裏面；他住的地方，就是現在洛陽城西雍門外的白馬寺。。，。；（出《辨正論》）　　荥陽人毛德祖，當初投奔江南，偷路而過。。，。公府的舍人官韋破虜曾發出告誡敕令，這個事違背了廬陵王的本來用意。。，。有時忽然的自己說自己是埋伏的盜匪。。。

那位僧人挖得石像之後，因爲拖不動；便化成一位老人，指揮調遣起來就比較方便了，不大一會兒就安排妥當了，把石像暫時埋藏了起來，到了隋朝又重新發掘了出來，石像于是又出現在世上。。，。；當時正是盛夏酷暑，但肉色沒有變。。，。有個女仆聽了之後，便對大安說，在他剛剛出門之後，他妻子讓婢女請工匠制作了一尊佛像，佛像做成後，在用油彩畫衣服時，有一點紅色染汙了佛像的後背，讓工匠除掉，工匠沒幹，這點紅色至今仍留在佛像背上，大小形狀與大安說的夢中僧人後背上的紅補釘一模一樣。。，。後複活，說雲：吾初死，有人引至閻羅王所，王問曰："汝一生已來，作何福業？"昌答雲："家貧，無力可營功德，唯專心持誦金剛般若經。。，。？

其夜，有大星如鬥，落于庭前，至地而沒。。，。"等到皇帝登基坐殿時王顯前往拜見，趁機上奏說："我現在可以作繭嗎？"帝笑著說："不知可不可以呀。。，。？

有一次去王橋住下，在月下散步，忽然有一個美女和他說話，他便被誘騙而去，走了十多裏路到了一個村舍，戲笑聲很大，美女把他領進正堂，看見五六個人都是女郎。。，。于是沒有宣讀敕令，派獄卒勸說延康："如果知道王爺要殺害你，爲什麽不脫身到京申理？如果能去的話，我該爲你找方便。。，。？判史彭珍給予他優厚的待遇，讓他長期充任縣令。。，。屍體柔軟兼有香味，容貌自然和悅。。，。"遲明，令兄赍錢詣社官，收贖之，後二年方死。。，。

其枷及鎖，忽然開解，形體蕭然，無所累著。。，。此僧雖免罪，未久得疾，兩唇反引，有以驢口，其熱痛不可忍也，人皆畏見，苦楚備極而死。。，。堅引見，二王說堅雲："西域多産珍奇，請兵往定。。，。"已而悲惋，泣下數行，因出經笥示之。。，。

　　何老　　何老，鄂州人，常爲商，專誦金剛經．唐長慶中，因傭人負貨，夜憩于山路，忽困寐，爲傭者刭其首，投于澗中．取貨而趨市，方鬻，見何老來，惶駭甚。。，。崔應從此被聲色所迷惑，辦理政事的思想就懈怠了。。，。其夜，于堂內本位跏趺，奄然而逝。。，。'方才我去會見的就是安禹的兒子。。。"他清除草木，劃地爲壇，擺上刀和水，自己站在中間。。，。（出《王氏見聞錄》）　　僞王蜀有王氏子承協，自幼承襲受封，兼有文武之才，天資聰明，通曉音律。。，。

（出《因話錄》）　　唐朝河南尹孔溫裕，擔任補阙職務的時候，曾因進谏討閥黨項的事，被貶爲郴州司馬。。，。第二天早晨，又帶著那件衣服去了，寺門剛開。。，。昙順曰："貧道住在南林寺，造丈八像垂成，賢子乃有此感應，寺西有少空地，可得安葬也。。，。向義倫磕頭說："得不到吃的，已經幾百年了。。，。

可告舅母，會僧轉經，當稍免脫。。，。覺問侍臣由余，便答雲：'臣聞周穆王時，有化人來此土，雲是佛神。。，。正是李生殺死那年輕人的歲數，而士真在王氏家裏出生。。，。每次遇到老頭，都邀請他一同喝酒，老人沒有一次不喝，卻也不說感謝的話。。，。