過了十天，前妻假期滿了要回陰間，臨走時又一次告誡後妻，言辭十分懇切。。，。苟平生事行無大過，然後更生人間。。，。兩個黃衣官員催促得很急，帶著他向北走了二十多裏，進了一個城裏。。，。

土俗謂之山魈，雲："知人姓名，則能中傷人，所以勤問，正欲害人自免。。，。開元二十八年二月，崔氏早晨起來走下堂來，見有個東西死在階下，身體象狗，脖子上有九個腦袋，都象人的模樣，面相各不一樣，有怒的、喜的、俊的、醜的、老的、少的、野蠻的、溫和的，都象拳頭那麽大。。，。、又見一婦人出火中，乃黃之孀婦，寓嶽州久矣。。，。

在郡少時，夜中，松羅複見威儀器械，從衆數十人，戴帻。。，。李說："分別十來天，行李爲什麽這麽盛大呢？"聲色很高興的樣子對李說："多蒙（謝）渭橋老高給操辦的。。，。？敬神如此虔誠，難道這不就是一種回應嗎？"　　劉元迥　　劉元迥者，狡妄人也。。，。？"命安道拜，夫人受之；夫人拜，安道受之，如人間賓主之禮。。，。；然而堯帝平撫百姓的騷亂，協調萬國之間的矛盾，這不都是說明有事而不是太平無事嗎？至于後來洪水大泛濫，淹沒了平原在山陵間洶湧，人民悲痛哀歎失去生計，這些事實和'垂衣而治'的說法不就差得更遠了嗎？我也聽說史書上贊揚我的功績，說我'無爲而治'，意思說我對天下事聽之任之，天下就自然太平了。。，。？訴長女好戲，因謂曰："娣與爾索一新婦。。，。

有天女數十人，狀如天仙，對舞筵上。。，。澤曰："我知喪家不當作醬，而故爲之。。，。

作飯時，飯裏會被拌上灰土，有時飯作熟了，飯鍋卻不見了。。，。知郎思眷，故冒陰司之責，遠來奉送。。，。不可空爲兒女悲泣，使某幽冥間更憂妻孥也。。，。

驚訝之余再去找白衣老人，已不見了。。，。于是全家都高興得跳了起來，爭著拿來金錢禮物給那女子，女子說，"這還沒完呢。。，。

乃以沙鑼飲佩金者，佩金者甚有懼色，乃飲之。。，。舞而歌曰："泝青春兮江之隅，拖湖波兮袅綠裾。。，。昔有江家在山下居，兄弟三人，神化于此。。，。既深，有仆者告郁曰，西庑下有火發。。，。

"媒婆說，"蛇還能吃豬嗎？"張氏女說，"這是常有的事。。，。？每酬祀，盡歡極醉，而神影亦有酒容，所禱必應。。，。現在車中只有一疋半絹，先留下來做點衣服。。，。　　潤州氣　　戊子歲，潤州有氣如虹，五彩奪目。。，。一日獨遊于林薮間，見一人衣錦衣，乘白馬，侍從百余人，皆攜劍戟過之。。，。起初屋裏暗，好象看見鬼現形和人一樣，穿著白布褲。。，。

"俄有二人，形甚奇偉，分處左右。。，。"第二天早上，文宣請來和尚唸《首楞嚴經》，並叫人打鬼。。，。其血滂注，滴在一石穴中，以木葉窒之而歸。。，。

從那以後他們每次笑談結束，鬼就進入那個小屋休息，形成了習慣。。，。後數形見，融作八關齋，于是便去。。，。偶獲婢仆等三數十人，自浙右以曆南荊，貨鬻殆盡，今但有六七人。。，。

晅令下簾帷，申缱绻，宛如平生。。，。"後鬼恒在家，家須用者，鬼與之。。，。（出《述異記》）　　東晉義熙四年，盧循在廣州陰謀造反，偷偷派人到南康廟祈禱祭祀，並奏起鼓樂奉上犧牲。。，。後來縣令一次出去打獵追一頭鹿，鹿鑽進草叢。。，。"數吏引去，西行三四裏，至一府郡，旌旗擁門，恂被命入。。，。到了北郭門，有幾個衙役在船中。。，。