”《河》、《雒》命後，經谶所傳。。，。、乃遣輕騎抄擊杜季貢于丁奚城，斬首四百余級，獲牛、馬、羊數千頭。。，。、每月初一前和後各兩天，都牽著羊提著酒在社壇下祭日。。，。扶私謂太常劉焉曰：“京師將亂，益州分野有天子氣。。，。每春秋飨射，常備列典儀，以素木瓠葉爲俎豆，桑弧蒿矢，以射“菟首”。。，。

從不處理政事那一天的夜漏未盡五刻時起，京都百姓都穿绛色衣服，直到立春。。，。甄承尤其專心學問，從不過問家中事情，聽他講授的經帶有幾百人。。，。

都穿黑色衣服，中衣的領袖用绛色綠邊，绛色膝褲，表明其人真心敬事神明。。，。每次舉行禮儀時，縣官總是率領屬下來觀看。。，。）四城，戶九千一百七十，口五萬三千四百七十五。。，。三十六萬，四面出和，將帥星布，吏士外屬，因其疲餧，牽而勝之。。，。夏後氏金行，作葦茭，言氣交也。。，。冀行多不軌，琦數引古今成敗以戒之，冀不能受。。，。

苟或求情說：“華佗的醫術實在精湛，他的身上系著別人的性命，應當給以保全赦免。。，。彗星爲用兵之兆，除舊布新之象。。，。婆婆不答應，她就跪在地上哭著說：“家中世代遺傳道術，暴風突然出現，先吹竈上煙囪，再吹及水井，這是主做飯的婦女有災難，是妾將死的征兆。。，。永建二年，順帝策書備禮，玄纁征之，複固辭疾笃。。，。飛辯騁辭，溢氣坌湧，解疑釋結，臨敵有余。。，。

自此律家莫能爲准施弦，候部莫知複見。。，。他又受征召擔任中散大夫，皇帝優賜他告假一年。。，。如是，有何面目立于天下！”遂歐血而死。。，。！七月己未，辰星入太微中，八十日去左掖門。。，。

以益州刺史張喬領尹就軍屯，招誘叛羌，稍稍降散。。，。其年，遼東貊人反，抄六縣，發上谷、漁陽、右北平、遼西烏桓討之。。，。、

宣帝的時候，烏桓人纔漸漸投降歸順，守保邊關。。，。京都爲之語曰：“今茲諸侯歲也。。。《漢書》雲“從條支西行二百余日，近日所入”，則與今書異矣。。，。縧支土地高溫潮濕，出産獅子、犀牛、封牛、孔雀、大雀。。，。、《月令》有“先薦寢廟”，《詩》稱“寢廟弈弈”，言相通也。。，。

到了後泄，纔加封畎夷爵位，畎夷自此服從夏朝。。，。本注曰：承秦，有詹事一人，位在長秋上，亦宦者，主中諸官。。，。永元元年閏七月發生月食，而《四分曆》推得八月月食。。，。”苞即時進戰，賊悉摧破，其母妻皆爲所害。。，。遣谒者張鴻領諸郡兵擊之，戰于允吾、唐谷，軍敗，鴻及隴西長史田飒皆沒。。，。、後漠安帝立皇太予，太子拜谒高祖廟、世祖廟，門大夫跟隨，戴兩梁進賢冠；太子洗馬戴高山冠。。，。；、

積分滿蔀法得一，以增夜半度，即月明所在度也。。，。太陽一天行走一度，一年繞天一周，所以整治曆法的人，各自確定度法，有的以九百四十爲度法，有的以八十一爲度法。。，。獻帝初平元年二月壬辰日，白虹貫穿太陽。。，。其陵跨中國，結患生人者，靡世而甯焉。。，。高句骊總共有五個部族，有消奴部，絕奴部，順奴部，灌奴部，桂婁部。。，。後來其至鞑死了，鮮卑人的抄掠入侵逐漸減少。。，。

不得生，是說董卓不久就要失敗死亡。。，。”乙卯日，诏書下達到三公府，要求三公與儒林通曉曆法的詳細討論，務必求得事情的真相。。，。