《易傳》上說：“陽氣感天，不須一周天。。，。”成感其義，乃將燮乘江東入下，入徐州界內，令變名姓爲酒家傭，而成賣蔔于市。。，。

政崇溫和，好才愛士，引進郡人黃憲、陳蕃等。。，。、如今不依據章句，妄自生出穿鑿附會的說法，把尊師當作不義，把臆想當作合理，輕慢儒家學術，並逐漸形成習俗，實在不是诏書挑選人才的本意。。，。陽嘉元年，封政弟十三人皆爲亭侯。。，。一舉一動都遵守禮制，那麽星辰都按次序運行；如果心存邪念，那麽星辰運行就會錯位。。，。；臣年老有病衰弱困頓，冒死胡言，謹遣子班勇隨同奉獻物品入塞。。，。”勳曰：“昔武丁之明，猶求箴谏，況如卿者，而欲杜人之口乎？”卓曰：“戲之耳。。，。？

瓊複上言：“覆試之作，將以澄洗清濁，覆實虛濫，不宜改革。。，。臣非常頑劣笨愚，連鉛j1一割之用都沒有，過分地享受國恩，榮譽俸祿都很高，從生至死之日，永遠害怕不能報答。。，。且念營苟全，以庇性命，弟奈何載物相求，是以禍見追也。。，。起初任車騎將軍鄧鴻司馬，第二次遷升，延平元年拜爲西域副校尉。。，。有人因善于察顔觀色而名聲速播。。。

何敞父何寵，建武中爲千乘都尉，因病免官，于是便隱居而不出來做官。。，。權離開自己卻不知道，威離于自身卻連看都不看。。，。其都尉黎弇曰：“漢使棄我，我必複爲龜茲所滅耳。。，。

臨終，面對诏令上疏謝罪說：“臣蒙受恩德得以充當藩王輔助朝廷，特殊地被授給兩國，宮室禮樂，事事與他人不同，皇恩巍巍無量，訖今無以報答。。，。後來命史昭以他爲鄉啬夫，仁義教化大大風行，百姓只知啬夫，不知郡縣之官。。，。雲以大臣典邊，不宜負信于戎狄，還之足示中國優貸，而使邊人得安，誠便。。，。

井田之變，豪人貨殖，館舍布于州郡，田畝連于方國。。，。贊曰：定遠慷慨，獨在西域立功。。，。宜斬十常侍，縣頭南郊，以謝百姓，又遣使者布告天下，可不須師旅，而大寇自消。。，。布又恚術運糧不複至，乃具車馬迎備，以爲豫州刺史，遣屯小沛。。，。

主人說：“請坐，現在我給讀五首詩。。，。前時六月二十八日，太白星與月亮互相迫近，打仗時很厭惡這種現象。。，。臣伏見孔子垂經典，臯陶造法律，原其本意，皆欲禁民爲非也。。，。司馬遷排列敘述帝王則說本紀，公侯傳國則說世家，卿士特殊的則說列傳。。，。

臣見考囚在事者，鹹共言妖惡大故，臣子所宜同疾，今出之不如入之，可無後責。。，。且南海多珍，財産易積，掌握之內，價盈兼金，而嘗單身謝病，躬耕壟次，匿景藏采，不揚華藻。。，。和帝憐之，使彭城靖王恭至下邳正其嫡庶，立子成爲太子。。，。所舉吏多官至九卿、二千石，當時人都認爲他知人。。，。、偷別人的財物被稱爲盜，何況偷天官用以滿足自己的要求呢!侵犯他人之罪，必定加以誅罰，何況是違背上天，能沒有災禍嗎?五代之臣，依照正確的禮制侍奉國君，恩澤涉及草木，仁愛遍及各處，因此福運流傳，延續百世。。，。