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吳少陽任職蔡州,暗中聚合逃亡的罪犯,放養騾子、馬匹,時常搶動壽州茶山的財物來充實軍需。。,。、 [17]左軍中尉吐突承璀領功德使,盛修安國寺,奏立聖德碑,高大一准《華嶽碑》,先構碑樓,請敕學士撰文,且言“臣已具錢萬缗,欲酬之。。,。蘊叱之曰:“豎子,當斬即斬,我頸豈汝砥石邪!”辟顧左右曰:“真忠烈之士也!”乃黜爲唐昌尉。。,。!晉既受诏,即與從十余人赴鎮,不用兵衛。。,。楊炎托稱北部邊防需要大臣鎮守撫慰,癸巳(二十七日),德宗任命京畿觀察使崔甯爲單于鎮北大都護、朔方節度使,鎮守坊州。。,。、
丙子(十七日),朝廷免除了河北行營,使六鎮兵馬各自返回本鎮。。,。這時,王宰屯駐于萬善,劉沔屯駐在石會,都觀望不進。。,。”崔群說:“翰林學士的任何行爲都是要成爲慣例的。。。甲辰(二十八日),杜元穎派兵和南诏軍隊在邛州以南交戰,西川兵大敗。。,。 [6]易定節度使張孝忠興兵襲蔚州,驅掠人畜;诏書責之,逾旬還鎮。。,。; 弘正厚于骨肉,兄弟子侄在兩都者數十人,競爲侈靡,日費約二十萬,弘正辇魏、鎮之貨以供之,相屬于道;河北將士頗不平。。,。;、
當初,田委安娶州刺史元誼的女兒爲妻,所生兒子田懷谏擔任了魏博節度副使。。,。朝廷將京城中堆積的幹草全部遷移到四周的效區去,以防備火災。。,。”谮群于上曰:“群于陛下惜‘孝德’二字,”上怒。。,。 辛亥(二十五日),憲宗任命左龍武大將軍薛平爲鄭滑節度使,准備讓他來控制魏博。。,。
壬戌(十四日),文宗下诏,命李宗闵從山南西道的治所興元來京城。。,。現在誠然不能將以往的失誤追回,但朕久久地思考著犯下的罪責,希望在將來有所改正。。,。當時,韓全義在長武城屯駐,德宗頒诏命令他率領部衆前去就任。。,。
關中土地肥沃,荒廢已久,初種必然會有豐厚的收獲,戍卒從中得到好處,耕種的人們便會逐漸多起來了。。,。唐武宗即位時,谏議大夫裴夷直的名字遺漏,由此而被調出朝廷,擔任杭州刺史。。,。至是,怨度薦李德裕,因其謝病,九月,壬午,以度兼侍中,充山南東道節度使。。,。子儀怒,誣奏昙扇動軍衆,誅之。。,。
[16]秋季,七月,癸未朔(初一),憲宗將李改任爲武甯節度使。。,。 唐憲宗服用金丹後,常常暴躁發怒,左右隨從宦官往往被怪罪責罵挨打,甚至有人被打死。。,。訓知事不濟,脫從吏綠衫衣之,走馬而出,揚言于道曰:“我何罪而竄谪!”人不之疑。。,。!辟歸李康于崇文以求自雪,崇文以康敗軍失守,斬之。。,。
[17]宦官中有人揭發仇士良過去的罪惡,朝廷派人在仇士良家中檢查,發現幾千件兵器。。,。張通儒、李庭望等人都被授以官職。。。、是以上下有敘,令行禁止,四征不庭,無思不服,宇內義安,兆民允殖,以迄于今,皆由治軍以禮故也。。,。
”乃給其衣服器械,署爲捉生將。。,。先是,宮中市外間物,令官吏主之,隨給其直。。,。自從南征以來,黃家賊也已遭受重大傷亡,從情理上說,蠻人也必定十分厭戰。。,。 [10]丙午,門下侍郎、同平章事董晉罷爲禮部尚書。。,。、 [26]癸巳(二十六日),橫海軍節度使程懷信去世,順宗任命他的兒子節度副使程執恭爲留後。。,。
丙午(十七日),劉沔上奏朝廷的捷報到達京城。。,。 [10]崔旰之入朝也,以弟寬爲留後,泸州刺史楊子琳帥精騎數千乘虛突入成都;朝廷聞之,加旰檢校工部尚書,賜名甯,遣還鎮。。,。;這時,正好李宗闵爲楊虞卿辯解,文宗大怒,呵斥李宗闵出宮。。,。所以,武宗即位後,相繼罷免宰相楊嗣複、李珏的職務,召淮南節度使李德裕來京。。,。、 元稹怨裴度,欲解其兵柄,故勸上雪廷湊而罷兵。。,。閑廄、宮苑使李齊運受其賂數十萬,薦之于上,故用之。。,。、
馬燧軍追趕上敵軍時,三座浮橋已被燒毀,田悅軍混亂不堪,被趕到水中淹死的人無法計算,共斬首二萬余級,俘虜三千余人,屍首橫躺豎臥,連綿三十余裏。。,。己未(二十六日),郗士美奏稱在柏鄉大破王承宗的兵馬,殺掉一千多人,投降的人也與此相當,已經在三處建起營壘,將柏鄉環繞起來。。,。今始置船場,執事者至多,當先使之私用無窘,則官物堅牢矣。。,。李藏用收集散兵,共有七百人,又向東到蘇州招募勇士,募得二千人,修治柵准備抵禦劉展。。,。 [5]夏季,四月己未(初三),澧州刺史楊子琳入朝,代宗寬容地接待了他,並賜名“猷”。。,。
于是,李涉行賄,前往光順門進狀。。,。’如今陛下對自己親生的兒子尚且起疑心,對侄子又會怎樣!雖然舒王是孝敬陛下的,但若將他立爲太子,從今以後,陛下最好還是勉力而爲吧,不要再指望他的孝敬了!”德宗說:“你不愛護自己的家族嗎?”李泌回答說:“正因爲我愛護自己的家族,所以才不敢不把話說盡。。,。?!乙亥,至將陵,或言王庭湊欲以奇兵篡同捷,乃斬同捷,傳首,滄景悉平。。,。 [7]回鹘沒斯以赤心桀黠難知,先告田牟雲,赤心謀犯塞;乃誘赤心並仆固殺之,那颉啜收赤心之衆七千帳東走。。,。;京兆尹劉棲楚附度耳語,侍禦史崔鹹舉觞罰度曰:“丞相不應計所由官嗫耳語。。,。回因說異牟尋複自歸于唐曰:“中國尚禮義,有惠澤,無賦役。。,。
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