明抄本作出《原化記》）　　唐朝貞元初年，廣陵人馮俊，以出賣勞動力爲生。。，。　　孫博　　孫博者，河東人也。。，。兩個人對仙公說："你應該得道成爲地仙。。。深以擔擾爲哀，擔心不能按期趕到，哪裏還有心情留意顧盼他人呢？確實不能這樣。。，。？神女自稱是天上玉女，東郡人，姓成公，字智瓊，早年失去父母。。，。袍子上是明月珠點綴衣領，身上帶著玉佩，頭上戴著金華太玄冠，也不見有跟隨的人，回來以後，龍就自己飛去。。，。

當時正是盛夏，屍體腐爛發臭，縣令的魂魄十分討厭自己的屍體，不願進入自己的肉身，吳猛使勁把縣令的魂魄按到他自己屍體上，縣令才複活過來。。，。深慕張良之爲人，率性輕虛，飄飄然頗有雲間興。。，。仰視星漢，近五更矣，似在華山北。。，。　　王子芝　　王子芝字仙苗，白雲河南缑氏人。。，。

度君無因而得，今授君一術求之。。，。擔憂什麽呢？"就起身去迎接她。。。？"象歸，斷谷三年複往，見此女故在前處。。，。于是劉綱詩曰："玉爲質兮花爲顔，蟬爲鬓兮雲爲鬟。。，。其先夫人鄭氏，念其子深，及賀卒，夫人哀不自解。。，。判官窦處約說："這是幻術，用汙穢的東西可以把它驅散。。，。

使者就拜見道士說："賈相公派我來送信。。。德祖捧接，但見毒螫之物，不可取食；又以玉液飲之，複聞其臭，亦不可飲。。，。；蘆生雙目失明，卦成後，對辟說："自今以後二十年間，你的官祿在西南方向，但是結局不好。。，。曾有個年輕人在這住了幾天，這個年輕人舉動異常，臨走時說："我是東海小童。。，。每與子弟行，各丸泥爲馬與之，皆令閉目，須臾成大馬，乘之日行千裏。。，。（出《劇談錄》）　　唐代盛唐縣令李鵬，一天遇著桑道茂。。，。

人間甲子周千歲，靈境杯觞初一巡。。，。經過他噴水念咒治療，病都好了。。，。"後二十年，于汾州市中相見耳。。，。甘需說："西王母所設的酒宴，不是人世間的東西，那些玉酒金液，都是需要萬年的時間釀制用來供神仙享用的，燕昭王既然吃了，自然就得道了，只要虛心高潔的靜修，自然會保持長生的。。，。

妪曰："裴郎自是清冷裴真人子孫，業當出世，不足深愧老妪也！"及引見諸賓，多神仙中人也。。，。！有的病人來求馬自然治病，馬自然沒有藥，只用竹拐杖擊打痛處。。，。

玄天老人說過，致虛到極點，守靜到至誠，萬物將自行恢複。。，。兒曰："父舍我去數十年，日夜思戀，聞父在此，故自遠來觐省，不求財也。。，。貞元十年三月三日，移入金泉道場。。，。

就在本院給他建造一墓塔，不砌死塔門，每到夜裏，就召見他的弟子唐臣，告訴他修行的道術。。，。又對子威說："公子的道義情理深厚，心地光明，暗中不做壞事，最終應當抛棄塵俗，但還要相隔兩塵。。，。第三天夜裏，楊什伍又奏報："我又找遍了人間的河流山川寺廟道觀，還去了東海的蓬萊、方丈、瀛洲三仙島和祖洲、玄洲、炎洲、長洲、瀛洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲這十仙洲，仍然沒有找到貴妃娘娘。。，。、五行互（互原作且，據明鈔本、陳校本改）有相勝，各有盛衰，代謝推遷，間不容息，是以生生不停，氣氣相續（續原作勝，據明鈔本、陳校本改）。。，。、陳生等那個雇來的人外出，在他的房間裏搜尋觀察，找到了兩卷書，看不明白書上的意思，就把它藏起來。。，。《太平廣記》是分類編的，按主題分九十二大類，下面又分一百五十多小類，例如畜獸部下又分牛、馬、駱駝、驢、犬、羊、豕等細目，查起來比較方便。。，。、

一看，小道士已經不見了，只見一個金色酒盒子扣在地上。。，。其兄初起，行山尋索初平，曆年不得。。，。

帝自受法，出入六年，意旨清暢，高韻自許，爲神真見降，必當度世。。，。修行的最大要領是心死可以身生，保精可以致神。。，。剛一見面，王公就道歉說："你不怕路途遙遠來拜訪我，我管理的軍府事務太多，沒能抽出時間接待你，好好談談，因此很慚愧，希望你能體諒。。，。