後來黃巾軍勢力逐漸強盛，朝廷內外分崩離析，法律條文蕩然無存。。，。舒長者，非謂羲和安行，乃君明民靜而力有余也。。，。劉鴻無子，太後立桓帝弟蠡吾侯劉悝焉勃海王，繼劉鴻後嗣。。，。”群臣參加討論的都說是該照皇上意見辦，獨有周舉認爲不妥，回答說：“當年周公有請允許他代成王治理天下，創下了興隆周王室的不世之業，所以皇天上帝纔動天威出異象來彰顯他的偉大成就。。，。他鼓勵人們從事某種産業，爲他們制訂法令，規定瓜果蔬菜的種植範圍、鹦和獵的飼養數目。。，。、

王渙處世正直，施政時能做到寬嚴合宜。。，。他多次獻上詩賦頌揚聖德，帝嘉獎贊美他的詩賦，並交給史官。。，。正打算在六藝典籍的大道上馳騁，在仁義的深淵大澤中休息，在周公、孔子的庭院中逗留，尊重儒家、墨家而拱手把他們作爲朋友。。，。、權貴們也有很多人恨他，因此他不能留在京城之中，被派到漢陽任太守。。，。當初擔任弘農太守，考察發現郡中有賄賂宦官買得爵位的人，即使他的官位已經做到二千石，也全部逮捕拷打刑訊，于是誅殺了幾十個人，威名震動相鄰郡縣。。，。伏見故處士種岱，淳和達理，耽悅《詩》、《書》，富貴不能回其慮，萬物不能擾其心。。，。、

光武引見，賜馬雜缯，令妻子留洛陽。。，。永初二年，大將軍鄧鹭聽到馬融的名聲，召他擔任舍人，這不合馬融的志趣，因此他沒有答應，而在涼州武都、漢陽境內客居。。，。、臣前在荊州，聞厚、純等以病免歸，誠以怅然，爲時惜之。。，。、應之曰：是何觀同而見異也？君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。。，。；？

由于他多次痛切勸谏，使權臣們感到害怕，被遷徙爲京兆尹。。，。當時南陽太守成瑨等因爲拘捕處理宦官拷問廷尉，蔡衍跟議郎劉瑜上表救援，言辭十分痛切嚴厲，獲罪免官回家，閉門不出。。，。

自和熹太後以女主稱制，不接公卿，乃以閹人爲常侍，小黃門通命兩宮。。，。纟虧疾之，乃上疏曰：“臣聯臧文仲之事君也，見有禮于君者，事之如孝子之養父母，見無禮于君者，誅之如鷹鹯之逐鳥雀。。，。初到職，而南匈奴左薁鞬台耆、且渠伯德等七千余人寇美稷，東羌複舉種應之，而奂壁唯有二百許人，聞即勒兵而出。。，。、

百姓最初很感到恐懼，有人詛咒並胡言亂語，第五倫處理得更加嚴厲。。，。每宰府辟召，常同時旌命，羔雁成群，當世者靡不榮之。。，。漠安初，大司農胡廣、少府窦章共薦崔瑗素有大德爲大儒，從政有業績，不應久在下位，因此遷爲濟北相。。，。、將軍若以步騎出屯于外，宮將余衆閉守于內。。，。其言之有理者就立即實行，超拔其人，來推獎能人。。，。今者京師貴戚，必欲江南檽、梓、豫章之木。。，。、

堅守日子長了，或許可以讓袁紹自己退兵；如丟下這裏沖出去，身後沒有威重人物的鎮守，易京的危亡，立等可到啊。。，。；魏桓說：“追求升官晉爵，是爲了實現志願。。，。神靈像日光一樣照耀，天地四方幽遠之地均曼恩澤，仁德之風可達海外，威靈施行于蠻荒之地，逃得再遠的凶徒也被正法，再卑弱之人也不會得不到養育。。，。故聖人能與世推移，而俗士苦不知變，以爲結繩之約，可複理亂秦之緒，《幹戚》之舞，足以解平城之圍。。，。王渙在溫縣三年，升爲兖州刺史，他以法律治理兖州各郡，德化和聲威得到廣泛推行。。，。

遂奪取其節，求去又不聽，因欲逼爲軍帥。。，。皇後弟侍中窦憲，薦真定令張林爲尚書，帝以問寵，寵對“林雖有才能，而素行貪濁”，憲以此深恨寵。。，。