少時本太學書生，學無不覽，常以人談論五經百家之言，無不該博。。，。秋卻銀缸，但凝眸于片月；春尋瓊圃；空抒思于殘花。。，。；"（出《大業拾遺》）　　有一天，隋炀帝在觀文殿宴請秘書少監諸葛穎，他將禦用的酒杯分出一只送給諸葛穎。。，。崔生母在故居，殊不知崔生納室。。，。

韋義方就去了揚州，到了北城的館舍，見王老正在街上賣藥。。，。必爲屍解之仙，不得白日輕舉矣。。，。行十余裏，見大藤樹，周回可五六圍，翠陰蔽日。。，。"單尊師于是便記錄了此事，對人說起過這件事。。，。七七乃白主人："欲以二栗爲令，可乎？"鹹喜，謂必有戲術，資于歡笑。。，。？斯棺裝漆金彩，頗甚珍華，既瘗之後，方驗得好棺之言。。，。

王雲："與子偕行，猶恐不達神仙之境；非仆禦所至，悉宜遣之。。，。；"李寬推辭說自己不知道道術服食煉丹的事。。。實如細珠，風吹珠如玉聲，因以爲名。。，。

入（明抄本、陳校本入作人）道當食甘旨，服輕麗，通陰陽，處官秩耳。。，。、元藏幾問這是什麽國，回答說是大唐，再問年號，說是唐德宗貞元年。。，。因而只得沿著遙遠曲折的路往島上走。。。後人普遍傳說張辭在江南飛升成仙。。。後來他到常州遊覽，趕上唐朝宰相馬植貶官，遇赦移到常州做刺史。。，。到了夜間，就點燃起桂樹的膏脂照明，這時突然有很多飛蛾口銜著火聚集到燕昭王宮中，火球變成了圓丘形的砂珠，燕昭王就把它們串成了玉佩。。，。

主人戲言"無宿處，道士能壁上睡，即相容。。，。那時葛仙君判斷：使魂魄凝聚爲軀體，和原來沒有區別，只是壽盡再死去時屍體也同時消失。。，。接觸到的所見所聞說明，他像左元放、葛孝先之流。。，。、乃三天太上所出，文秘禁重，豈汝穢質所宜佩乎？今且與汝《靈光生經》，可以通神勸心也。。，。？他向仆人問凡八兄的住址，仆人說："他已經在仙府了，讓我暫時到人間，如果遇到你，帶你同去也可以。。，。

他平常聽到過馬自然的名聲，就邀請他相見。。，。兼封一櫃留之，有所阙之，可以扣櫃言之，所須當至，慎勿開也。。，。他們談話喜歡談論孫思邈，一再說這個小子會什麽？有人把此事報告給章仇公。。，。？王子芝派人暗中跟隨在他的後面。。。後來顔真卿東遊平望驿，張志和喝酒喝到酣暢時，作水上遊戲，把坐席鋪在水面上，獨自坐在上面飲笑吟唱。。，。四女子說："皇帝有诏令，讓把國寶陽燧珠給你。。，。

蘇仙公放牛時，牛都不離他身邊左右，到了晚上不用驅趕牛群就自己回家。。，。生至，又玄以卮飲之，生辭不能引滿，固謝。。，。他對司戶說："您的兄長做宰相很好，但是不出三年，一定家破人亡，宗族之人全都被殺，你不畏懼嗎？"司戶完全了解他的行事，知道他不是平常的人，就流著眼淚向他請求救助。。，。？其山傍向萬仞，千岩萬壑，莫非靈景。。，。晚唐五代神仙家的思想更是彌漫一時，杜光庭就是一個神仙傳記的大作家，《太平廣記》裏收了不少他的著作。。，。

下到您家，奏樂很久，才漸漸上去了。。，。十數日，端每早至野，還，見其戶中有飯飲湯火，如有人爲者。。，。常語趙生曰：'世間刺客隱形者不少，道者得隱形術，能不試，二十年可以化形，名曰脫離，後二十年，名籍于地仙矣。。，。唐玄宗認爲他不一般，把他召入樓中，問清他的姓名之後便說："原來是半千歲的孫子，應該如此。。，。

博乃複以一青丸子擲之，火即滅，屋舍百物，如故不損。。，。子訓知意，謂生曰："卿非學道，焉能如此？"生尚諱之，子訓曰："汝何不以實對，妄爲虛飾，吾已具知卿意。。，。？擘脯行之，如柏靈（集仙錄四靈作炙。。，。喝完酒，盧生說："你想不想和彈箜篌的女子成婚？她是大家閨秀，資容也很出色。。，。？"此夕謂其妻曰："吾試期近，不可久留，即當進掉。。，。