"律師又問他此地有許多佛像，傳說是殷周時代昭王、莊王等制造的，說法不一，如何確定？天人答道："這些說法都有依據。。，。？、珍複臥，又聞之，起看還無所見，怪之。。，。這年已經九十九歲了，他的子侄都死了，只有他獨身一人，有病臥在床上，喚奴婢拿飯粥，奴婢們欺他年老病重，都笑而不動。。，。

道安注釋了許多佛經，唯恐自己的注解不合于教義，便發誓說："如果所說的與佛理相差不大，祈願佛祖顯示吉祥之象。。，。君胄覺得好似從什麽地方落到了地上，擡頭一看，原來是從童子的耳朵裏掉落下來，依然回到了舊地方。。，。第二天又是那樣，不知疲倦，等到寫完，才脫去衣服。。，。韋尋卒，賊辟知留後，文昌舊與辟不合，聞之連夜離縣。。，。父親一看他的腳，半個小腿以上，血肉焦幹，膝蓋以下，紅爛得象用火烤了一樣。。，。

　　建州狂僧　　建州有僧不知其名，常如狂人。。，。生曰："君爲相，相天子也，相天子，安宗社保國也。。，。是也，爲之奈何？"道士曰："他即欲面見公，公當自求之。。，。？公府的舍人官韋破虜曾發出告誡敕令，這個事違背了廬陵王的本來用意。。，。

人們追究這座寺廟建于何年何月時，都沒有考證出准確年代，有人說寺廟是漢明帝時建立的，有人說花草是魏孝文帝時栽植的。。，。時張易之大起第宅，萬回常指曰："將作。。，。因與孫光憲偕詣，開樹皮，發蠟緘，取出一通絹書，選吉辰以授，爲強妪止之。。，。

那大唐國家通過革除隋朝的動亂走上了安定的局面，到了今天，動亂將要發生了。。，。他的父親死了，他在守孝期間刺血寫《金剛般若心經》、《隨願往生經》各一。。，。、他翻譯的經書有《十地斷結經》、《佛本生經》、《法海藏經》、《佛本行經》、《四十二章經》等五部。。。、亦有肩脾，兩手足各長數寸，無肘臂腕掌，于圓肉上各生六指，才寸余，爪甲亦具。。，。

後來生了病，總看見大火從頭頂燒到腳底，燒完又燒，一再重複。。，。王重問，雲："在生之時，于易州棘上得金剛經，持誦已二千余遍。。，。其弟初甚恐懼，後乃問之，答曰："我生時于寺中食肉，坐此大苦痛。。，。

元帝以法和爲郢州刺史，法和不稱臣，其啓文印名上自稱居士。。，。　　尼妙寂　　尼妙寂，姓葉氏，江州浔陽人也。。，。"于是張某屏退左右的人，他說："我奉命來捉你，應在淮河中淹死你，承蒙你給我飯吃，本不應忘，已蒙受了你的厚恩，只可以讓你多活一天罷了。。，。中宗在位，韋後方盛，而鵬舉暴卒。。，。"含光乃問："夫人何故居此？"答雲："罪狀頗同，故複在此爾。。，。？

飛狐城中的人驚慌不安，對甯勉說："薊兵豪健，不可抵擋，現在已經到了，形勢緊急，願意放棄城而逃走。。，。在遂州又屆滿，就趁這個機會帶著義郎進京應舉。。，。只有衣服，被褥、帽子和鞋了，這些東西變賣了也許能夠一次佛會的費用。。，。、"僧不與曰："吾缽已受持數十年，借汝必恐損之。。，。

揚州有司上報潭府，當時班景倩掌管潭府，爲嚴察官。。，。　　王陵　　司馬宣王功業日隆，又誅魏大將軍曹爽，篡奪之迹稍彰。。，。屠人報家內，家內大小不以爲征，遂即殺之，將肉就釜煮。。，。）揚觐利其使，與景倩左右構成。。，。（出《紀聞》）　　唐肅宗張皇後的祖母窦氏是玄宗的姨母。。。生第二個兒子，其牙爪如虎、嘴象鷹嘴。。，。、