高大的東西容易傾倒，令人寒心。。，。”李固意見既不被采納，尚蕭望衆人的意見能起作用，就又給梁冀寫信。。，。張邈就派人欺騙荀或說：“邑豎裏來幫助曹使君打陶謙，應趕緊供應他軍需物資。。，。于是陽球等攻打，橋玄之子也死了。。，。

不遭明時，尚當表旌廬墓，況在清聽，而不加哀矜！”配善其言，乃爲谳得減死論。。，。！天下聚目而視，攢耳而聽，謂准之前事，將有景風之祚。。，。劉康立五十九年薨，兒子簡王劉錯繼位。。，。诩因謂諸尚書曰：“小人有怨，不遠千裏，斷發刻肌，詣阙告訴，而不爲理，豈臣下之義？君與濁長吏何親，而與怨人何仇乎？”聞者皆慚。。，。？當年如果朝廷真的采納他們的政見政略，疆場邊防上也能充分發揮其勇武謀略，朝中官中容許其鳗直進言，興革舉措聽從其法規，那麽再現武帝宣帝時的輝煌，有什麽遷遠的呢？《詩經》中說：“靡不有初，鮮克有終。。，。？年輕時是儒生，家境困苦而甘于清貧，不接受鄰裏的施舍恩惠。。，。

後袁術求糧于陳而俊拒絕之，術忿恚，遣客詐殺俊及寵，陳由是破敗。。，。宮女都被李催的兵搶走，凍死淹死的很多。。，。刺殺執法之吏，害死奉公之臣，又讓他逃走，寬赦放縱罪犯，首惡大犯，終將成爲國家的危害。。，。臣以爲狼子野心，難以恩納，勢窮雖服，兵去複動。。，。

我們情願受黥首系趾之處罰，代替朱穆服勞役。。，。況且依漠制度架戟即爲斧鐵，根據法律不應有罪。。，。

當時窦太後掌管朝政，窦憲兄弟專權，太後及窦憲等人，都是來自束海的，因此都親近劉焉而厚加禮待，加贈錢一億。。，。其余的人有的早死沒有趕上，有的逃亡得以免難。。，。飨賜畢，勞逸齊，大辂鳴鸾，容與徘回，集乎豫章之宇，臨乎昆明之池。。，。張奂關起家門不出去，供養教授學生上千入，撰寫《尚書記難》三十多萬字。。，。像王允擁戴董卓來利用他的權勢，等待可利用的時機來懲處他的罪行，到這個時候，天下的災禍都得到解決。。，。陛下不念忠臣直言，宜加掩蔽，誹謗卒至，便用疑怪。。，。

時漢中蠻夷反畔，以禅爲漢中太守。。，。勢政者欲令瑜依違其辭，而更策以它事。。，。拜白霸爲龜茲王，遣司馬姚光送之。。，。

曹操進入南鄭，對張魯很是稱贊。。，。此時段頰、樊陵、張溫等雖有功勞名譽，但也都是先送財貨而後登上公卿之位。。，。、追論荀或的功績，足以享有高官厚祿。。，。行爲十分清廉，擔任吏時穿粗衣吃粗食，去世時任議郎。。，。先前雒縣城南，每次陰天下雨，常常有哭聲傳到府中，如此有幾十年。。，。

自從近幾年幹旱以來，還沒見到皇上有改過的實際行動，祇是白白地煩勞自己去露宿去親冒風塵，這是無益又無效的。。，。晧少遊學京師，永元中，歸仕州郡，辟大將軍鄧骘府，五遷尚書仆射，職事八年，出爲彭城相。。，。其言有中理，即時施行，顯拔其人，以表能者。。，。他的八世祖王仲，原是琅邪不其人。。，。先聖緣人情而著其節，制服二十五月，是以《春秋》臣有大喪，君三年不呼其門，闵子雖要绖服事，以赴公難，退而致位，以究私恩，故稱“君使之非也，臣行之禮也”。。，。

桓帝時，升任中常侍、奉車都尉，建甯元年，曹節持符節率領中黃門、虎贲、羽林軍有一千人，去北方迎接靈帝，陪同靈帝乘車入宮。。，。、應下令給以收葬，來安慰屈死冤魂。。，。”黃真後來也舉孝廉，當了新蔡長，世人稱譽他爲政清明。。，。如果趁夜晚縱火焚燒，必然大爲驚亂。。，。王符後來一直未再任職，在家中去世。。，。

姜肱博通《五經》，兼懂星相谶緯，速來就學之士三千余人。。，。馬融又上書說：“彗星在參宿、畢宿出現，參宿是西方的星宿，畢預示邊境有戰爭，將影響到參宿的分野即並州。。，。、然而龜茲王白英仍猶豫疑惑不能決斷，班勇用恩德信義開導他，白英便率姑墨、溫宿自我綁縛到班勇處投降。。，。、上任後，他曉谕官吏百姓說：“朝廷不認爲我不賢，派我管理百姓，然而我天生仇視狡詐的官吏，立志除掉豪強盜賊，希望大家姑且不要相試！”接著殺了縣內幾十個特別凶暴的人，官吏百姓大爲震動。。，。！臣愚意認爲三互的禁令，是禁令當中不重要的一種，現在祇需申明其威力，表明其法律性質，在位的人難道不知道戒慎害怕，反而要空設三互法，給自己制造阻礙嗎？從前韓安國來自刑徒當中，朱買臣出身微賤，他們一並因爲才能適合，回到自己的郡國當太守。。，。？愚以爲三互之禁，禁之薄者，今但申以威靈，明其憲令，在任之人豈不戒懼，而當坐設三互，自生留閡邪？昔韓安國起自徒中，朱買臣出于幽賤，並以才宜，還守本邦。。，。？