夢一人稱神，責以殺猴之罪，當令重谪。。，。至五月，興遣隴西公碩德西伐呂隆，隆軍大破。。，。他的母親留戀故鄉舊居，不願隨兒子到官府去。。，。然手自成此衫子，上有剪刀誤傷血痕，不能浣去，大家見之。。，。

"石勒布告境內，千萬不要吃蔥。。，。孔愉終于明白了這是靈德感應到這地步，就拿來那鑄印帶上了。。，。元弼扣門進去，呵叱他們，桃英立刻起來，提起裙子整理頭發拖拉著鞋，回到裏屋。。，。既入五更，忽聞瓶中铿然有聲，會自往視，果獲舍利。。，。一日，僧來謂休璟曰："相國將有大禍，且不遠數月，然可以禳去。。，。

于是率領剩下的數千人逃奔魏，而突厥過去和茹茹有仇怨，就派人給文泰三千匹馬，求請文泰殺了壞等人，文泰答應了。。，。那個被囚禁的百姓饑餓將死的時候，在獄內披散著頭發告到天帝。。，。"（出《感定錄》）　　唐太宗生下三天的時候，有個讀書人去對高祖說："你是貴人，所以才有貴子。。，。"衙役回複房觀後，房觀對衙役說："我與刺史有老關系，應當今日拜見，所以不能從命。。，。

闊厚四五寸，形似豬肉，去地二尺許，從戶入。。，。曾經爲一個白頭老翁詠詞說："今年花落了顔色也改變了，明年花開又在哪裏呢？"說完又後悔說："我的這首詩可能是個預兆，和當年石崇白頭歸家有什麽不同呢？"于是又作一個對聯說："年年歲歲花開都相似，歲歲年年人都不相同了。。，。？十三年即戊寅年，六月得病，到了八月病更重，那天的黃昏後，忽然眼前豁然開朗，遠遠的看見西方有三個人，可有二丈高。。，。高聲呼喊到："安居可以進來！"安居就進去，稱有令鏟除奸惡。。，。！

（出《冥祥記》）　　晉朝的栾荀，不知是哪裏的人，少年信佛法。。，。他徑直去鍾山寺訪向，都說沒有黃頭發的。。，。臥未定，忽有一夫，長七尺余，提白刃，自門而入。。，。

姚待說："雖然吃肉，我原來還是念經的。。，。後郭崇韬入蜀，人有告懷武欲謀變者，一家百余口，無少長戮于市。。，。（出《宣室志》）　　唐朝時有個樊宗諒任密州刺史。。。（出《朝野佥載》）　　唐朝洛州司馬弓嗣業和洛陽縣令張嗣明，造了一個長六尺，寬四尺，厚五寸的大枷。。，。

吏卒向晉公傳報，晉公大喜，心裏說，現在可以把他們統統殺掉了。。，。後三日，門弟子焚居士于野，及視其骨，果鎖骨也，支體連貫，若紉綴之狀，風一拂則纖韻徐引。。，。見雙雕，謂衆曰："我若貴，矢當疊雙。。，。（出《集異記》）　　唐朝有個茅安道，是廬山的道士，能寫符降鬼，又能變化成各種形態，跟他學習的有幾百個人。。，。父親見了很生氣，幸靈卻說："萬物生長于天地之間，各得其意，牛剛才吃莊稼，憑什麽去趕它？"父親憤怒地說："即使像你說的那樣，還用去整理被踏壞的稻子幹啥？"幸靈說："這踏壞的稻子也應該終其性命呀，怎麽能見它們受傷而不管呢？"當時，順陽人樊長賓是建昌縣令，他征發百姓制作官船，命令每人做一雙船槳。。，。？

少（止少原作步，據《高僧傳》改）時便善漢言，愔于西域獲經，即爲翻譯。。，。群僧又看了看北牆上的十光佛畫像，發現畫像的神彩風度與剛才那十個人果然相同。。，。其後倪生一子，無舌，人以爲牛之報也。。，。我死以後，要到上帝面前去訴冤。。，。後來有北魏的使者經常來到梁朝，也說到大如狼的黑貂、大如馬的白兔、大鴨生駿馬、大鳥生人的那個國家，常常有人來到京都，梁朝的公卿士人，開始相信傑公周遊天地四方，出入于曆朝百代，話不虛說，全是美談。。，。、