皇甫、李道古保護之，上複使待诏翰林；服其藥，日加躁渴。。，。；、　　甲戌（二十二日），尚結贊來到原州故地，接見崔漢衡等人說：“我治辦了金枷鎖，准備用它囚禁渾，以便獻給贊普。。，。

　　寢陋、吳語，上所亵狎；而叔文頗任事自許，微知文義，好言事，上以故稍敬之，不得如出入無阻。。，。；、據其柵，命士少休，食乾，整羁，留義成軍五百人鎮之，以斷洄曲及諸道橋梁，複夜引兵出門；諸將請所之，曰：“入蔡州取吳元濟！”諸將皆失色。。，。；！高氏乃曰：“吾爲人所強，非己出也。。，。將行，上戒之曰：“朕宮中用帛一匹，皆籍其數，惟周救百姓，則不計費，卿輩宜識此意，勿效潘孟陽飲酒遊山而已。。，。　　[2]幽州節度使劉總奏敗成德兵，拔武強，斬首千余級。。，。

他植者則不然，根拳而土易，愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而複顧，甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。。，。這是由于前此在王等人誣告李德裕時，他出面爲李德裕辯解的緣故。。，。即使老百姓對見利忘義的行爲都以爲恥，何況一個國家的天子！打個譬喻來說，如果鄰居家的牛丟了，跑到自己家裏，有人勸這家人的哥哥把牛還給鄰居，有人勸他的弟弟把牛留下。。，。！百姓這般憂愁困苦，有什麽可高興的！每次頒發诏書都說優待並體恤百姓，只是一紙空文而已！恐怕聖明的主上深居在九重皇宮裏面，對這些是全然不曾知曉的吧！”德宗命令免除他家的賦稅和徭役。。，。！適逢李希烈的鄭州守城將領孫液向李澄投降，李澄引兵在鄭州駐紮，德宗頒诏任命都統司馬寶鼎人薛珏爲汴州刺史。。，。

　　[5]李固辭相位，戊戌，以爲戶部尚書。。，。吐蕃、南诏饑寒隕于崖谷死者八九萬人。。。、晏敬則等自誣服，稱申錫遣王師文達意于王，結異日之知。。，。

”憲宗說：“你不知道這裏面的原因。。。安祿山、朱都才智過于常人由于法律未能約束，才膽敢發動叛亂的。。，。、”上曰：“朕與之爲怨巳久，又聞吐蕃劫盟，今往與之和，得無複拒我，爲夷狄之笑乎？”對曰：“不然。。，。？”十一月，庚寅（二十一日），敬宗前往骊山溫泉，當天回到宮中，對左右侍從說：“那個叩頭的人所說的話，能相信嗎？”　　[13]丙申，立皇子普爲晉王。。，。？城東南角最危急，請讓我前去防守。。，。自是至弘入朝二十一年，士卒無一人敢歡呼于城郭者。。，。

禮教與法令兩項，都是帝王實行教化的重大根據，既然其間存在著這樣的區別，固然應當通過論說辨析商量明白，應該讓尚書都省召集有關人員計議，奏報聞知。。，。孟保等三將領說：“李懷光讓我們去做背叛聖上的事情，我們便報告他說沒有追趕上聖上。。，。