令緒因出戟門，見別有一門，金花自內出雲："娘子在山亭院要相見。。，。天寶年間，僧人昙霄因爲周遊諸嶽來到此谷，好一頓吃葡萄。。，。常每年九月三日夜有一道士得仙，已有舊例。。，。（出《法苑珠林》）　　北宋陳郡人袁廓，字思度，南朝宋後廢帝元徽年間任吳郡丞。。，。一日，見溝中水甚清，因取以漉饋。。，。從此，本地的猛獸都轉移到外地去了。。，。

家裏人便把他們靈柩停放在後園中。。。會裴氏蒼頭，自太原赴河內，遇小安于澤州。。，。莖大如指，其端聚葉，若鹪鹩巢在葦。。，。等到要回來的時候，她又獨自跑到廟上，見到人就往草裏鑽。。，。

（出《廣異記》）　　西京郊區武功縣人郜澄，有一次爲了考取官員到東都洛陽去。。，。"及其擊也，公遠仆地，弟子大哭。。，。（出《紀聞》）　　唐安太守盧元裕的兒子盧翰說，盧元裕年輕的時候，曾經結友在終南山讀書。。，。

至一城，其人將頌見（原本"見"下有"外"字，據明抄本刪）王。。，。主使人尋風，于城西北得一死蛇，長數丈，小蛇千百，伏死其旁。。，。造門訪之，楚老避于山谷間，遠其勢也，）初德裕之營平泉也，遠方之人，多以土産異物奉之，求數年之間，無所不有。。，。

王夫人即廓嫡母也，廓娣時亦在側。。，。她一會兒起身坐下，說起話來還跟過去一樣。。，。

當地人叫它"漢帝杏"，也叫"金杏"。。，。）近之而不能，四娘（"不能四娘"四字原空缺，據許本、黃本補。。，。、唐天寶九年夏六月，崟與鄭子偕行于長安陌中，將會飲于新昌裏。。，。祈子他日有瓯檥之余，必相遺也。。，。

月初上，如有物蹲踞棺上，谛視之，乃一死婦人也。。，。我住在洛中附近，家裏也不窮，因爲別的原因避到此地，音訊早就斷了。。，。不可過三升，令人冥醉，半日乃醒。。，。你將什麽技藝與我相比？"那個答道："寺前一向是本州郡遊戲作樂的場所，每天前來圍觀的群衆，總共不下三萬人。。，。？

"韋諷問道："魂魄既然到了另外一個地方，那形體爲什麽不毀壞呢？"她回答說："凡是案子未了之人，都由陰間的地方長官用藥敷其身上，因此不至于腐爛。。，。？　　犀浦龍　　癸酉年，犀浦界田中有小龍青黑色。。，。雖然沒見到人，聽聲音像是自己的姑夫沈吉光。。，。許漢陽回來的時候忽然遇上大風，雲色陡然變暗，每走一步都黑暗得看不見路。。，。陶岘的船上，有一部夕樂，常常演奏《清商曲》。。，。

官屬們還沒有行香，一齊站在殿前，仰著頭往雲上看。。，。（出《廣異記》）　　錢塘人梅先，經常以行善事爲自己的事業。。，。舟人咒雲："若求此珠，當有所領。。，。旁有青泥數鬥（"鬥"原作"十"，據明抄本改），道士指曰："可食此。。，。妖怪忽然變成一只老狐狸，跌跌撞撞地倒了下去。。，。近望則如卷荷，遠望則如舒荷，團團如蓋。。，。

先是一年，其妻見樹有羊，但共怪之，後遂遭此變。。，。有紅裳人與白衣送酒，歌曰："皎潔玉顔勝白雪，況乃當年對芳月。。，。刺史李融責備魏靖用刑太寬，他自己親自查辦，和尚供認了他曾引導盜賊藏匿。。，。都像被雕琢過的樣子，只是沒有文字。。，。這才知道，龍因爲穿了魚的衣服，自己給自己惹了麻煩，如果沒有風雨的變化，它也很難逃過被煮吃的下場。。，。

開棺，見婦人，顔色如生，姿容絕麗，可年二十余。。，。在半山腰裏，懸崖峭壁之間，鑿岩石而成佛像，萬龛千室，雖然是人工雕鑿，但好像是借助鬼神之力。。，。其山雖以萬佛爲名，其數則不可勝計。。，。這個家奴常常到民間遊走，沒有一定的住所，後來也不知道他去了什麽地方。。，。昨天挖這座墓，看到棺中的人紫衣玉帶，神色好象是活人一樣。。，。"斐曰："汝爲何物，而忽幹犯太守？魅曰："我本千歲狐也，今字伯裘有年矣。。，。？