時人爲之語曰：“關東大豪戴子高。。。曹掾史的設置，則因事定員，各卿都是如此。。，。自古以來王公所舉行的群祀，直到王莽時代，《漢書，郊祀志》已經著錄了，所以現在只列出自中興以來所修改實行的部分，撰成《祭祀志》。。，。

夷獠鹹以竹王非血氣所生，甚重之，求爲立後。。，。傳首洛陽，賜鹵承帛萬匹，封爲破虜傍邑侯。。，。不慎克用，何益于承！誠善用之，奸僞不萌。。，。！光和四年二月己巳，黃氣抱日，黃白珥在其表。。，。此時，毀裂冠冕絕意仕進的人，相互挽扶離去的人，恐怕役法敷清。。，。十二年十一月丙子，诏書令盛、防代岑署弦望月食加時。。，。、

變虞爲宮，盛變爲商，遲內焉征。。，。吏曰：“外有狂生，坐于營門，言語悖逆，請收案罪。。，。應該選派有勇有謀而且仁惠的人擔任將帥，任命他們爲刺史、太守，讓他們一同住在交肚。。，。、

烈山氏之子曰柱，能植百谷疏，自夏以上祀以爲稷，至殷以柱久遠，而堯時棄爲後稷，亦植百谷，故廢柱，祀棄爲稷。。，。謝夷吾所到之處，他都愛護撫育百姓，有很好的政績。。，。

太守劉鹹強召之，業乃載病詣門。。，。”又嘗坐客，而使至宛市鲊，須臾還，乃飯。。，。有時雖殺死打敗了羌人酋豪，摧毀破壞了他們的附屬部落，投降的羌人和俘虜滿路都是，獲得的牛羊漫山遍野，但軍隊的文書還沒有上報勝利和損失的情況，而羌人反叛的情況已經先報了。。，。他們不知道跪拜，沒有男女老少的分別。。，。若其境俗性智之優薄，産載物類之區品，川河領障之基源，氣節涼暑之通隔，梯山棧谷、繩行沙度之道，身熱首痛、風災鬼難之域，莫不備寫情形，審求根實。。，。、

只要是不出現使國家面臨窘迫、受到侮辱的災難就可以了，難道需要同蟻蟲和狡猾的敵寇計較相爭長短嗎？雖然有時打敗鮮卑，難道能將他們仝部消滅嗎？而且現在皇上忙得連吃飯的時間都沒有呢？一心想獲勝的人未必勝利，持懷疑態度的人未必失敗。。，。？、及王德之衰也，無道之君亂之于上，頑愚之史失之于下。。，。

先自知死期，豫令弟子市棺斂具，至其日而終。。，。重義的兒子雷授，官做到蒼梧太守。。，。諸王大人或前至，所在郡縣爲設官邸，賞賜待遇之。。，。周防因爲役到二十歲，請求離去。。，。同年黃巾軍興起，皇後之兄何進，異父同母兄朱苗，都任將軍，統領軍隊。。，。妻言嘗晝行，聞雷震，仰天視而雹入其口，因吞之，遂{任女}身，十月而産，此子必有奇異，且宜長視。。，。

庚申，告至，祠高廟、世祖，各一特牛。。，。、九月辛亥，熒惑入太微西門，積五十八日。。，。四十多代以後，到朝鮮侯准，自稱王號。。，。拘彌國地處甯彌城，距長史所在的柳中有四千九百裏，距洛陽有一萬二千八百裏，管轄二幹一百七十三盧，七千二百五十一人，能當兵打仗的有一千七百六十人。。，。戶萬五千，口五萬二千，勝兵二萬余人。。，。

九虎將軍至華陰，皆爲漢將鄧晔、李松所破。。，。、後被公府召用，成績推爲優異，被授任議郎一職。。，。所以益州的人談到他說：“任文公，智無雙。。，。

元初元年三月癸酉，熒惑入輿鬼。。，。他們把發髻梳在脖頸的位置，赤著雙腳，用布從頭向下套在身上。。，。《五紀論》也說“日月循著黃道運動，最南端到牛宿，最北端到井宿，平均而言，太陽每日行走一度，月亮每日行走十三度十九分之七度”。。，。他專心精研經典，尤其明曉天文、谶緯、風角、推算陰陽災異的道術。。，。、’又說：‘其九世之帝，奉行德政，行封禅大禮，刻石向上天報告政績。。，。