四代修道，皆以陰功密行及劾召之術救物濟人。。，。蘆生對鄭說："你蔔的卦大吉大利，七天之內，你的婚姻和官祿向題都能如願以償。。，。捀子曰："此人姓乙，支潤其名，亦人間之人，得道而至此。。，。文舉出山，虎必隨焉，雖在城市衆人之中，虎俯首隨行，不敢肆暴，如犬羊耳，或以書策致其背上，亦負而行。。，。貞元中，徙居華山下，有荥陽鄭紳、與吳興沈聿，俱自長安東出關，行至華山下，會天暮大雨，二人遂止。。，。、

道家或請元方會同飲酒，次至元方，元方作一令：以杖柱地，乃手把杖倒豎，頭在下，足在上，以一手持杯倒飲，人莫能爲也。。，。使往谕希烈，可不血刃而平大寇矣。。，。漉之，得一古木天尊像，金彩已駁，狀貌與女無異。。，。帝乃驚問曰："爲誰？"答曰："吾中山衛叔卿也。。。？

天活本安南人，非閩人也，能于入靜日，多神遊諸嶽。。，。工人詢于門人曰："此國何如？"門人曰："此皆諸仙初得仙者，關送此國，修行七十萬日，然後得至諸天，或玉京蓬萊、昆阆姑射。。，。？、亭館很荒蕪，門窗久閉，甚至再沒有人的行蹤。。，。

過了片刻又說墨符沒用處，又用朱砂寫了一道符。。，。真卿間道朝于鳳翔，拜憲部尚書，尋加禦史大夫。。，。天綱目之良久曰："五神奔散，屍居旦夕耳，何相之有邪！"周大驚，問以禳制之術。。，。！他倆問工人："你到這兒來做什麽？"工人就說了他來的經過，還沒說完，宮門中又湧出來好幾十人，都說這裏怎麽有一股混濁的氣味，並責備守宮門的人。。，。？超後爲濟北王門下掾，文欽作亂，魏明帝東征，諸王見移于邺宮，宮屬亦隨監國西徙。。，。

應當到深山窮谷中，勤奮地、專心致志地探索尋取它，不是市朝所能傳授的。。，。、令邀賈到宅，置茗馔而不敢有言。。，。

"又一個真君的詩說："金烏落山清清的波濤成了青綠色，隱藏在深黑色中的天與它緊相連，在那天地分辨不清的地方，忽然吐出光芒明晰的圓月。。，。他在東都學習的時候，遊曆了衡山和嵩山，于是遇見神仙桓真人、羨門子、安期先生降臨。。，。、原來她是蒲州紫雲觀女道士，由于辟谷時間長久，身體很輕，憑借風力就飛到這裏。。，。

李少君就給了他兩副藥和藥方，讓他用戊巳年間生長的草、當地出産的油脂、黃精的根和野獸的脂膏，秋天先枯死的根、春天百花的膏汁，在十二月上旬把上述藥料合放在銅器中熬，讓一個童子沐浴得十分潔淨，讓他看好火候，把熬好的膏再制成雞蛋大的藥丸，三只藥丸一個療程。。，。、那裏的崖室極其寬廣，可以容納上千人。。，。"二子大懼，皆起立床下，拜曰："不敢他有問也，願一言而已，先生稱'吾不解人間書。。，。中國出現了一位愛好修道的君王，我們月支國國王一直仰慕中原的興盛、尊崇道家風範，所以視金玉爲糞土，卻特別看重神靈寶物。。，。、

彌明忽然掀起衣襟揚起眉毛，指著爐子中的古鼎對侯喜說："你說能作詩，和我一起吟詠這個吧！"劉師服因爲他是衡湘舊相識，看他年老的樣子，很尊重他，卻不知道他有文學才能，聽到這句話很高興，拿起筆來題寫了詩的頭兩句："巧匠琢山骨，刳中事煎烹。。，。！女曰："崔子既來，皆是宿分，何必匆遽，幸且淹駐。。，。"玉女說："你離開人世已經很久了，妻子等應該已經死去，哪能再找到！大概因爲你塵念未了，到現在還胡思亂想。。，。！神通私以金百斤與房中奴，令道士來可馳報。。，。過了一會兒，又回到老人那地方。。，。

田夫人不肯來，說："沒有得到皇帝的诏令，不敢見崔家郎君。。，。劉子南把螢光丸給他在軍隊中的兒子和兄弟，他們也同樣沒受過傷，都爲藥丸的靈驗而高興，當成傳世珍寶。。，。'從那時到現在，又七十多年了，而尹君竟沒有衰老的表現，難道是把千百歲當作瞬息嗎？"北門的從事馮诩嚴公绶是好奇的人，他敬慕尹君是得道的人，常常在休假日驅車到尹君那裏去拜訪。。，。？

題雲："蒼龍溪主歐陽某撰太皇真訣。。。"因薙草剪木，規地爲壇，仍列刀水，而膠立中央。。，。公銜命既重，勉勵爲作，法之效驗，未敢懸知。。，。