武不受诏，馳入步兵營，與紹共射殺使者。。，。當時順帝剛剛登基，大臣們一個個懈怠不理政務，朝政出現很多缺漏與失誤。。，。難道因爲這些人體氣不全，感情志趣專一良善，能夠和宮內的人來往，容易驅使養活嗎?然而後代沿襲，宦官的才能和任用逐步擴大。。，。紹見洪，甚奇之，與結友好，以洪領青州刺史。。，。當初李固被罷官，知道不免于禍，就讓三個孩子回家鄉去。。，。

笃聞，乃爲書止文德曰：夫道之將廢，所謂命也。。，。《易經》說“雷雨成‘解’，君子要赦免罪過原諒罪人”。。，。及順帝即位，拜晧司空，在事多所薦達，天下稱其推士。。，。現在起義，上可成霸王之業，下可建伊呂那樣的功勳。。，。應當將圖錄谶書收藏起來，一概加以禁絕，那麽紅色和紫色不會再使人眼睛迷亂，典籍不會受到玷汙了。。，。

皇帝又寵信阿母王聖，封爲野王君。。，。震深疾之，複詣阙上疏曰：臣聞高祖與群臣約，非功臣不得封，故經制父死子繼，兄亡弟及，以防篡也。。，。第五倫便依據險要堅固地勢建起營壁，一旦有賊來，便激勵他率領的人。。，。永平九年，顯宗爲四姓小侯開學于南宮，置《五經》師。。，。我誦讀先王之書很久了，敢吝啬自己的一些瞎話而不跟您講麽？而今您對于漢家朝廷來說，猶如周公召公在周王室一般，擁立聖主，四海有歸。。，。？

輔矜嚴有法度，好經書，善說《京氏易》、《教經》、《論語》傳及圖谶，作《五經論》，時號之曰《沛王通論》。。，。、處累卵那樣危險的境地，卻希圖泰山那樣的安穩；做目光短淺之事，卻想得傳世之功績。。，。；值王莽居攝，剛解其衣冠，縣府門而去，遂亡命交阯，隱于屠肆之間。。，。此與周末七國無異，唯強者兼之耳。。，。袁術遣孫策攻破繇，因奔豫章，病卒。。，。桓帝時，汝南有個陳伯敬，行必走方步，坐必端正膝，呵斥狗馬，從不說死字，如果看見了某種動物，便不吃它的肉，行路聽到凶訊，便卸車留住，回家時觸犯歸忌，便寄宿在鄉亭之中。。，。

去後宮之麗飾，損乘輿之服禦，除工商之淫業，興農桑之上務。。，。結果百姓都心懷仁愛，沒人互相欺騙或侵犯。。，。

勳初與從事辛曾、孔常俱屯阿陽，及昌檄到，曾等疑不肯赴。。，。、當時呂布只有三千兵力，四百匹馬，擔心抵擋不住，對陳珪說：“現在招來袁術的部隊，是由于您造成的，您看怎麽辦？”陳珪說：“韓暹、楊奉與袁術，不過是倉促聚起來的部隊而已。。，。？、若固之序事，不激詭，不抑抗，贍而不穢，詳而有體，使讀之者亹亹而不厭，信哉其能成名也。。，。到安帝即位，他多次上奏以有病爲由請求退職。。，。