"于是讓一位侍女打開一個玉匣，取出一顆珍珠交給崔炜。。，。我家主人（指張老）現在正和王老在這個酒館裏喝酒，請大少爺稍坐片刻，我進去禀報。。，。

有一家屋上停著一只怪鳥，這家人來找尹軌，尹軌就寫了一道符，讓哪家人把符貼在怪鳥叫的地方。。，。初魏徵等受诏修齊梁周隋等五代史，恐有遺漏，屢訪于思邈，口以傳授，有如目睹。。，。"珍又每見根書符了，有所呼召，似人來取。。，。也有很多人不能終其天年中途夭亡的。。。王遠笑著說："麻姑依舊年輕，我老了。。，。（出《通幽記》）　　天水的趙旭，年輕時耿介方正，愛好學習，相貌出衆，善于清談，熟習黃老之道。。，。

能吃到肉芝的人，他就和龜、鶴那樣長壽了。。，。、"題寫完畢，夫妻二人拉著手高唱著出了城，于是渡江到了遊帷觀，在真君殿後題字，其頭銜如下："定億萬兆恒沙軍國主南方赤龍神王伊用昌。。，。醉後，賈因請曰："姨既神異，何不令賈見形！"姨曰："幽明道殊，何要相見？"賈曰："姨不能全出，請露半面。。，。？！而且天、地、人這"三才"的劃分是根據玄氣、元氣、始氣這"三氣"，而三氣就是清微天、禹宇天、大赤天這"玉清三天"。。，。、玄宗大悅，顧謂三藏曰："上人能致此乎？"曰："此幻化耳。。，。？

報告的人叫著自己名字通報進去說："廬山江濱彭蠡等神到！"田先生問諸位神說："刺史的女兒因爲生産被暴鬼所殺的事，聽說了爲什麽不替受屈的人申辯，以求昭雪。。，。！（出《神仙傳》）　　馬鳴生是山東臨淄人，原來姓和，字君賢。。，。

張山人對他說："您正有大難，原因是您觸犯了什麽人。。，。"長久，葫蘆止息，遂見宮阙樓台，皆以水晶爲牆垣，被甲伏戈者數百人。。，。傍道流止之曰："熟與未熟，同歸摘拾，何苦挂意也。。，。使者登樓，宣敕曰："今請師等至宮。。，。建中初，刺史李端，以試秘書省校書表爲從事。。，。

他來到門口，看了蕭穎士很長時間，發出輕微的歎息聲。。，。唐宣宗又問他說："我能作幾年天子？"軒轅先生就拿過筆寫："四十年。。。？蒲中多大棗，天下人傳，歲中不過一二無核者，道華比三年辄得啖之。。，。且大道在于內，不在于外；道在身，不在他人。。，。；父母問其故，曰："青童引我，飲以雲漿，故少留耳。。，。"七日，崔、張二使至，問自然："能就長林居否？"答雲："不能。。，。？、

在鄉裏時，唯行信讓，與人從事。。，。其後她的蹤迹再也沒有來到人間了。。。"又謂祿山曰："吾安得見之？"祿山因表請宴宰相，令術士于簾下窺之。。，。？"韋問曰："上公何品秩也？"吏亦不對，卻走而去。。，。？他問老頭善長什麽，老頭對這些煉丹之類的方術一概瞧不起，又喜歡魚肉美酒，美味飯食。。，。

又能徙官府宮殿城市屋宅于他處，視之無異，指之即失其所在，門戶椟櫃有關鑰者，指之即開，指山山摧，指樹樹拆，更指之，即複如故。。，。後來他在街上見一個道士，就向他打聽說，"我有個弟弟叫皇初平，家裏讓他放羊，已經走失了四十多年，不知他的死活，也不知他在什麽地方，懇求道長給算一算。。，。"家人進去禀報士平，士平高興地說："我久病不接待賓客，如果他有方術和丹藥，希望他垂憐相救。。，。公銜命既重，勉勵爲作，法之效驗，未敢懸知。。，。假使把我的丹藥要去吃到肚子中，那麽髒腑中的汙氣與藥力相攻，如同水火交戰，難道還有完整的人嗎？千萬不能吃。。，。？

"夫人說："期運廣泛，不是您倉猝之間能夠知道的。。，。吾與汝觀道之纖芥，未造其玄微。。，。那時我下看人間那些愚昧的人們，他們的年華像流水般一去不回，短暫的生命轉瞬即逝，死後就變成了泥土，可是他們仍然急急忙忙奔波勞累，終于免不了一死，這是何等可悲啊！"第二首詩的大意是："我的仙界的老師是道術極高的真人，他可以升天入地變化無窮，道術可以和著名的仙人王子喬、赤松子相媲美。。，。！、"中女曰："君至彼，倘無所見，思歸，吾有藥在金铤中，取而吞之，可以歸矣。。，。"自是池水忽漲，數日溢岸，胡僧羞恚而死。。，。行三十裏，果見大桑林，下有人馬迹甚多，地有折桑條十余莖，血猶在地焉。。，。

修道的人如果不能找到最根本的道理而去舍本逐末，有得道的人鄭重指點還不相信，對那些講解真正修煉道理的書籍不去認真閱讀卻說書上講得太淺薄，一見到論述天界、北神的大部經典就嫌太難懂而不去攻讀，這樣的人到死也不會有什麽收益的，不是很可悲的事嗎？還有的人盡管苦于世間俗事纏身，但又不甘心抛開塵世獨自到山中去居住修行。。，。？、有一次，他偶然到延陵去，到出賣勞力的作坊找人幫他背藥物，返回山中住處。。，。還有人認爲流俗小人好傳虛浮僞詐之事，徑直說是訛傳的謠言，未及考核。。，。