後羌寇武都，鄧太後以诩有將帥之略，遷武都太守，引見嘉德殿，厚加賞賜。。，。改不淳厚而順從忠義，是三代的常道，專精務本，是儒學首先提倡的。。，。少時每讀書，得忠臣義士之事，未嘗不投書而仰歎。。，。初舉孝廉，爲司徒胡廣所辟，舉高第，再遷青州刺史。。，。融知其將敗，上疏乞自效，曰：今雜種諸羌轉相抄盜，宜及其未並，亟遣深入，破其支黨，而馬賢等處處留滯。。，。桓帝派中常侍王甫依次審訊囚犯。。。

及諸馬得罪歸國，而窦氏始貴，倫複上疏曰：臣得以空虛之質，當輔弼之任。。，。豈煩一切之诏，以長請屬之路乎！”以此忤左右，故出爲豫章太守。。，。！官吏們借口要爲將領們報仇，兒子一心想著要替父親雪恥，有人裝載禮物乘車奔走，有的身帶糧食徒步奔波，結交串聯有勢力的豪門，拼命散布惡毒的誹謗謠言，說臣子暗中賄賂各支羌人，送給他們金錢財物。。，。

自此後代的儒者和學子，都以石碑爲准。。，。今以不忍之恩，赦夷族之罪，奸謀一成，悔亦何及！臣爲郎十五年，皆耳目聞見，瑀之所爲，誠皇後所不複赦。。，。！聽其言責其成，舉其名察其寅，不能被詐僞所欺瞞，那會動搖人心的。。，。

李膺免職回到家鄉，住在陽城山中。。，。天子下诏譴責種兢，用主謀的官吏來抵罪。。，。班固所創作《典引》、《賓戲》、《應譏》、詩、賦、銘、谏、頌、書、文、記、論、議、六言等，留存下來的共有四十一篇。。，。、和睦兄弟，恤養孤弱，至孝純備，仁義兼弘，朕甚嘉焉。。，。太後大怒，收執根等，令盛以缣囊，于殿上撲殺之。。，。皇帝對此懷疑，對孫程說：“你先出去，讓我想想。。，。

’今增臻封五千戶，儉五百戶，光啓土宇，以酬厥德。。，。是以皇城之內，宮室光明，阙庭神麗，奢不可逾，儉不能侈。。，。

賢明睿智的人對此淡泊，不丟棄自己所安于的生活。。，。橋公了解世事，首先認識時代英雄。。，。水上的禽類，鴻鹄、鴛鴦、白鷗、鵝烏、灰鶴、鹧鹳、鹞烏、白鹭、大雁、鹭鹧，仍煞安于入睡，在水邊收起了羽翼。。，。、我在下面見到虎贲中郎將窦憲，是後妃親戚，掌管禁軍兵馬，出入尚書等省之門，年富力強且志向遠大，謙卑好善，這的確是他愛好交往有才幹之人的方面。。，。而津兄弟谄事宦官，因緣谮訴，桓帝震怒，征太守劉瓆，遂下獄死。。，。天子赦免罪犯的诏書每次下達到郡時，周紡總是將诏書藏起不拿出來，先派人到所屬各縣將罪犯全部判決完，纔拿出诏書。。，。

然而愚臣所堅持的，立志不傾斜改變，所以就招致會聚英雄豪傑，裴動百萬大軍，飲馬孟津，在漳河歃血結盟。。，。武既輔朝政，常有誅剪宦官之意，太傅陳蕃亦素有謀。。，。方將柑勒鞬辀以救之，豈暇鳴和銮，清節奏哉？昔高祖令蕭何作九章之律，有夷三族之令，黥、劓、斬趾、斷舌、枭首，故謂之具五刑。。，。？、

祐呼長謂曰：“子母見辱，人情所恥。。，。其實呢，人的仁孝兩端同出于一源，統率著人的一切言行，是不能用輕重前後來排定的。。，。劉儀立十七年去世，子節王劉豹嗣位。。，。馬免之徒乘敝而起，荊揚之間幾成大患。。，。

會羌胡寇邊，殺長吏，驅略百姓，桓帝以龜世谙邊俗，拜爲度遼將軍。。，。今若以騎五千，步萬人，車三千兩，三冬二夏，足以破定，無慮用費爲錢五十四億。。，。然諸出入貴戚者，類多瑕釁禁锢之人，尤少守約安貧之節，士大夫無志之徒更相販賣，雲集其門。。，。延光中，中常侍樊豐、皇帝乳母王聖一同說皇太子的壞話，使皇太子被廢爲濟陰王。。，。、董卓專權之後，恨種劭勢力大，把他降爲議郎，出任益、諒二州刺史。。，。、記述的內容不合法度，後代看到什麽！’案載樂松、江覽等人出身低微貧賤，是些才疏學淺的小人，憑借累世的親戚關系，低三下四，見人顔色行事，希圖被聖明的朝廷任用。。，。！、

論曰：劉焉睹時方艱，先求後亡之所，庶乎見幾而作。。，。離宮別寢座落四周，承接著高台閑館。。，。光武爲大司馬，平定河北，召章置江曹屬，數從征伐。。，。

和帝時，逐漸遷爲司隸校尉，出爲魏郡太守。。，。臣實愚贛，唯識忠盡，出命忘軀，不顧後害，遂譏刺公卿，內及寵臣。。，。又《輕侮》之類，逐漸繁多滋生，甚至達到四五百科，相互輾轉觀望，則又更加增多，很難流傳萬代。。，。若序司馬相如，舉郡縣，著其字，至蕭、曹、陳平之屬，及董仲舒並時之人，不記其字，或縣而不郡者，蓋不暇也。。，。、何造對他們說：“天下動亂，就是因爲憎惡你們諸位。。，。臣先前急切上疏議事，希望立刻停止各郡賦調，或許還可以平安。。，。