（出《廣異記》）　　漳浦人勤自勵，在天寶年末從軍，隨軍隊到了安南，又去攻打吐蕃，十年沒回家。。，。"于是就詳細地將寶物的名稱、用法講授給真如。。。、"（在平泉莊的東南角，有韋楚老拾遺的別宅，楚老氣質清高，喜歡遊戲于山水間。。，。人有謂曰："南人傳此膏不可持以北，而公持去。。，。一日，方巾栉，而辟邪一則大笑，一則悲號。。，。百姓貪圖井水的利益，人用失業。。，。

後來他又恢複了人形，他還記得那女子的東西，就去取回。。，。把它感召出來才能有辦法改變它。。。"領子玉到聖容前禮拜，聖容是銅佛，頭面，手都能動。。，。

吏便前持其袂，雲：追君須去，還欲何之？"延之身在床前，神乃隨出，去郭，複不見陂澤，但是陸路。。，。？吳郡桐廬人曾砍伐剩余的竹子，睡了一宿後，起來看那竹竿，變成了野雞，頭和脖子全都變成了，身子還未變成，也就是說，這棵竹子是蛇變化而成的。。，。

他說："最初我被一只虎引見給一位婦人。。。在雷州南部地方有一種棹樹，用它煮出的水浸泡酸梅和李子，習慣上稱爲"棹汁"，若將"棹汁"與豬肉摻在一起食用時，也會致霹雳臨頭，如有違犯這一禁忌者必定立即得到報應。。，。

這寺離郡一百裏遠，而正處在渭水之西。。，。仆始見君子長泾之隅，枉抑憔悴，誠有不平之志。。，。金吾鋪圍外的寺廟和道觀，都栽種牡丹以求利，有的一棵牡丹就能賺幾萬。。，。張汶高興地說，這燭光就是有人住。。，。

　　張恩　　後魏天賜中，河東人張恩盜發湯冢，得志雲："我死後二千年，困于恩。。，。"弟應曰："我兄變爲虎三年矣，何鬼假其姓名？"又曰："我往年殺黑魚，冥谪爲虎。。，。？我又何必憂慮不爲人所知呢？"再一個說："我雖然處在蓬荜之間，性情樸實而恬靜，但是也可以對大國有所幫助。。，。？（出《錄異記》）　　烏程有一個叫丘友的人，曾經病死，過了一天又活過來了。。，。（出《酉陽雜俎》）　　築陽縣潭水中，有一孤石挺立出水面。。，。"支法衡就又回到水邊，再也看不見原來的船了。。，。

峭壁上有六行古篆字，一共二十四個，每個都有好幾尺長，二州雖以此爲界，但那些字無人能識。。，。皇後的哥哥何進執掌大權，漢室就微弱了。。，。

方偃于榻，寐未熟，忽聞室之西隅有微聲，纖而遠，锵然若韻金石樂，如是久不絕。。，。佛室內道場嚴潔，果食馨香，兼列白金皿于佛榻上。。，。若爾，權寄門下信宿可乎？"妻又不從。。，。？林甫命弧矢，將射之，未及，已亡見矣。。，。"周頌說："紙錢五千貫，得容易辦到。。，。

不一會兒又見那個穿繡衣的女子提筆寫了些什麽，小官吏便接到手裏走了出來，讓崔道樞看那上面寫了些什麽。。，。劉薦嚇得差點死過去，人們扶著他走回來，病了好多日子才好。。，。爲什麽到了如此的程度？"有鄰回答說："這是段使君殺的羊，我本來不願意。。，。？公遠忽謂弟子雲："彼擊余殪，爾宜大臨，吾當以神法縛之。。，。"到天亮，何文按次序挖開剛才說到的地方，得到金銀各五百斤，銅錢千萬枚，並拿過棒槌用火燒掉，于是這座宅院才清靜安甯下來。。，。

（出《廣異記》）　　隋朝末年，有一個道士居住在太白山，煉丹砂，配制九轉還丹成功，于是得道。。，。"兩個人聽了理解了其中的意思，說："'寅人'就是虎；'欄中水'就是井；'午子'就是我；'艮畔金'就是銀制器皿。。，。；

有吏人赍一案雲："與合死者同姓名，所以誤追（"誤追"原作"追耳"，據明抄本改）。。，。上前一看，原來是一顆珍珠，直徑一寸，光耀奪目。。，。此亦每歸呈父母兄弟，不欲雜爾。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐元和年間，一個叫陳樸的人，從崇賢裏北街大門外自己的家裏，依著門往外看。。，。經年，此女亡後，三蛟一時俱至墓所哭泣，經日乃去。。，。寺僧大懼，以爲天憫重勞，故假靈變，于是不敢除毀。。，。