”尚書郎楊贊彈奏傅燮當廷侮辱大臣。。。陛下不顧二祖之勤勞，追慕五宗之美德，卻指望太平，這是由彎曲而求直影，後退卻想要追上前人。。，。陽嘉二年，有地動、山崩、火災之異，公卿舉固對策，诏又特問當世之敝，爲政所宜。。，。、”吏問其母，母曰：“家事任長，妾當其辜。。，。又二州之士，或複限以歲月，狐疑遲淹，以失事會。。，。”慮既到，兜題見慮輕弱，殊無降意。。，。

今年的這些災變，都是由于陽失陰侵、陽衰陰盛的緣故。。，。、議者或以爲：“匈奴變詐之國，無內向之心，徒以畏漢威靈，逼憚南虜，故希望報命，以安其離叛。。，。奉行上天的處罰，順應天意民心，此乃湯武之所以能發揚先王之功業的原因。。，。太原闵仲叔者，世稱節士，雖周黨之潔清，自以弗及也。。，。

質藉助文纔美，果實由于花纔生長，器物依賴雕飾纔好看，人憑借車馬衣服纔榮耀。。，。陳敬王劉羨，永平三年封廣平王。。，。

绲畏憚宦官，乃爲彧娶中常侍唐衡女。。，。《論語》曰；“言忠信，行笃敬，雖蠻貊行焉。。，。；上累金盤，下爲重樓，又堂閣周回，可容三千許人，作黃金塗像，衣以錦彩。。，。紹等各引兵去，皆與岐期會洛陽，奉迎車駕。。，。冀遂出祐爲河間相，因自免歸家，不複仕，躬灌園蔬，以經書教授。。，。

紹乃以豐爲別駕，配爲治中，甚見器任。。，。情願一心盡力而堅守道義啊，即位貧困也不改變願望。。，。現在不如古時，由于時間長久而更加嚴重，怎能不如此呢?漢興以來，相互之間同爲編戶齊民，然而靠財力相助君長的，曆代不知有多少。。，。帝本侯家，宿貧，每歎桓帝不能作家居，故聚爲私臧，複寄小黃門常侍錢各數千萬。。，。城中糧盡，外無援救，洪自度不免，呼吏士謂曰：“袁紹無道，所圖不軌，且不救洪郡將，洪于大義，不得不死。。，。

苌到國數月，驕淫不法，愆過累積，冀州刺史與國相舉奏苌罪至不道。。，。等到將出獄受刑，官吏拿來吃的喝的送給他，董宣厲聲說道：“我董宣生來不曾吃過別人的東西，何況死的時候呢？”坐上車就走。。，。？”論曰：桓帝、靈帝時代，像陳蕃這樣的人，全都能樹立良好風氣名聲，率直評論昏庸的風俗。。，。、宋均通達政務，禁止這種妖邪祭祀。。，。