操端無所執，但恣遊山水，而甚安焉。。，。可半日到天上，見宮阙崇麗，天人皆錦繡毛羽五色之衣，金冠玉笏。。，。（出《仙傳拾遺》）　　張定是廣陵人，少年入學。。，。"玄宗暗中記下那樂曲的聲調，于是就回來了。。，。"于是使者從襟帶之間解下一個琥珀盒子，盒子裏有一個隱隱約約像蜘蛛的東西。。，。

諸道士皆奴畜之，灑掃隸役，無所不爲，而道華愈欣然。。，。其官屬將吏輩，悉詣崔君問之、且訊焉。。，。、這老頭面色如生，全身穿著白色絲綢衣服，衣服都像新的似的。。，。晉永甯年中，出洛下，遊諸處，與人共戲鬥射。。，。幽暗寂靜的地方，只有他們兩個人。。，。

我以前遇見一位番禺縣的青年，我們的感情極好，而且生了孩子。。，。老頭兒就削著它吃，邊削邊長，完整如初。。，。"又問曰："學仙以何門而入？"張老曰："內以保神煉氣，外以服餌丹華，變化爲仙，神丹之力也。。，。？忽一旦有請者曰："郡南十裏許，有鄭氏林亭，花卉方茂，有出塵之勝，願偕遊焉。。，。是時五帝君授冊既畢，各升天而去。。，。"少霞靡知所謂，複爲鹿帻人引至東廊，止于石碑之側。。，。

從這裏可以了解到宋初人把一部分唐代傳奇稱作"雜傳記"，還沒有用"傳奇"這一名稱。。，。他性情狹隘，耿直方正，從來不相信女巫男巫所做的事。。，。子盡食之矣，壽齊天地，位爲司命上真，東嶽上卿，統吳越之神仙，綜江左之山源矣。。，。從八月十九日以後，每天誦讀《黃庭經》十遍，誦讀時有兩個童子侍立著，用朱紅顔色塗飾一遍就抄錄，到十遍，一個童子便把它拿到上界去。。，。五神已散，正氣凋淪，旦夕將死，而不修省邪？"周亦懵然未曉。。，。？"故時人呼白石先生爲隱遁仙人，以其不汲汲于升天爲仙官，亦猶不求聞達者也。。，。

他請元瑰到他家裏去看看，把馬匹和隨從留在客棧裏等候。。，。"采女曰："敢問青精先生是何仙人者也？"彭祖曰："得道者耳，非仙人也。。，。？梁武帝大同初年，先生獻了兩口寶刀，一口叫"善勝"，一口叫"成勝"，都很珍貴。。，。家裏人沒有馬上葬他，三天後阮基又複活了，過了很久才能說話。。，。

她常常索要飲食和衣服，有不應時送來的時候，她就大加打罵。。，。那裏的百花都散發著芳香，把花枝壓得低垂于路旁。。，。至夜，忽見有仙人，長二丈，耳出頭巅，垂下至肩。。，。忽有丫角布衣少年，沖暴雨而來，衣履不濕。。，。仆人開門問他找誰，呂恭說："這是我家，我當年隨仙人采藥，至今已二百多年了。。，。

他問妻子這是怎麽回事，妻子說："昨晚夢見五六個人追我，說是一位姓張的神仙叫我去撥筝。。，。李主簿又爲裴縣尉求情，客人這才讓裴縣尉坐下。。，。

（出墉城《集仙錄》）　　缑仙姑是長沙人，入道以後住在衡山，年齡八十多歲了，容顔還很年輕。。，。後穎川太守高府君到官，郡民大疫，死者過半，太守家大小悉得病。。，。湘書一符，令人帖于南壁下，以箸擊盤長嘯。。，。又能把官府、宮殿、屋宅移到別處，看起來與原來無異，用手一指就又都消失了。。，。、問其所修何道而致此，桓君曰："修默朝之道積年，親朝太帝九年矣，乃有今日之召。。，。

備不悅，果爲吳軍所敗，十余萬衆，才數百人得還。。，。我這裏有一個布包，包裏有茯苓粉片，想賣了這些茯苓片再買脂粉。。，。他文不及作，挽歌詞可乎？"代宗曰："可。。，。？認識他的人說，申元之是魏時的人，已經幾百歲了。。，。明五經，兼通星氣，見漢祚將衰，天下亂起，乃歎曰："值此衰亂，官高者危，財多者死。。，。西王母與夫人，降臨于勾曲山金壇陵上的華陽天宮，來與茅盈聚會。。，。

有一次，沈羲和妻子賈氏一同乘車到兒媳卓孔甯家串門，回來的路上，遇見白鹿、青龍和白虎駕的三輛車，每輛車都有幾十個騎馬的隨從，都穿著紅袍，持著長矛挂著刀劍，輝煌顯赫，堵塞了道路。。，。、這種'聲風木'結的果實像小珍珠，風一吹就發出珠玉的聲音，所以叫'聲風木'。。，。"昭辭行，過蘭昌宮，古木修竹，四舍其所。。，。父母想念兒子是可以理解的，但鄉親們不該爲我建廟，怕這廟宇被妖魔鬼怪竊據後作威作福禍害鄉親們，所以請鄉親們把廟拆除了吧。。，。