明帝因劉劑是自己的同母弟，太後尚未去世，所以隱瞞不判罪。。，。歌唱《西皓》，八行舞人跳《育命》舞。。，。宗誠的方法以一百三十五個月中發生二十三次月食爲基本月食周期，這一點在曆代文獻中都有記載，學者們一直研習的，長時間行用的都是這種方法，史官按照這一種方法推算日月的行度，一直沒有出現很大的差錯，與天象符合得較好，宗誠沿用此法也近乎‘述而不作’的道理。。，。先氣至五刻，太史令與八能之士即坐于端門左塾。。，。

元初二年秋，遼東鮮卑圍無慮縣，州郡合兵，固保清野，鮮卑無所得。。，。穆乃設壇謝曰：“百姓有過，罪穆之由，請以身禱。。，。和帝永元十二年夏四月，日南、象林蠻夷二千余人寇掠百姓，燔燒官寺，郡縣發兵討擊，斬其渠帥，余衆乃降。。，。、

明年，南越徼外蠻夷獻白雉、白菟。。，。、于是赦之，遇待如初，乃還所抄漢民男女及羌所略轉賣入匈奴中者，合萬余人。。，。殺害自己的叔叔，將懷孕的婦女開膛。。，。時則有服妖，時則有龜孽，時則有雞禍，時則有下體生上之疴，時則有青眚、青祥，惟金沴木。。，。、晔著《吳越春秋》、《詩細曆神淵》。。。、推朔日，以蔀日乘入紀月，滿蔀月得一爲積日，不盡爲小余。。，。

中世張衡爲陰陽之宗，郎顗咎征最密，余亦班班名家焉。。，。張喬一到，公開告示，用安撫招誘的方法，使敵寇全部投降散去。。，。所以天下的百姓，對聖人尊敬愛戴，親近聖人像親近父母一樣；取法聖人，奉養聖人，像敬仰日月一樣敬仰聖人。。，。；秦設監禦史，監察各郡，西漢建立後不設，僅派丞相史分別監察各州，非常設官。。，。〖辰陽〗〖酉陽〗〖遷陵〗〖镡成〗〖沅南〗建武二十六年置。。。乘輿自東廂下，太常導出，西向拜，折旋升阼階，拜神坐。。，。

夏天，馬續再次被免職，朝廷任命城門校尉昊武接任將軍。。，。比較兩種儀器的度量結果，日月運行的道路，一直一曲，各有差別，因而産生一進一退的誤差。。，。郡守以禮召他任職，舉薦他爲孝廉、賢良方正、有道，公府征召他，他都不去。。，。、馬匹上的裝飾：天子車駕上的馬，金馬冠連接鐵制方刨，晝乞上插雉尾，象牙的馬勒，總上畫龍形，沫上繪畫飛升龍形，赤色扇汗，兩翅青色，燕尾形。。，。

時，帝婿梁松、皇後弟陰就，皆慕其聲名，而請與交友。。，。、逮永初多難，始入寇鈔；桓、靈失政，漸滋曼焉。。，。；、”朝廷教化百姓，好比風使草倒伏。。，。純奏：“禮，三年一祫，五年一禘。。，。

尚書陳忠奏：“門大夫職如谏大夫，洗馬職如谒者，故皆服其服，先帝之舊也。。，。大亂作，則群生受其殃，可不慎哉！故記施行威儀，以爲《禮儀志》。。，。！每個邑落各有自己的小首領，幾百幾千個邑落各自結成一個部落。。，。建安十九年，俘獲宗建，韓遂逃入西羌，病死。。，。

今白狼王唐菆等慕化歸義，作詩三章。。，。《前書》雲：濟南伏生傳《尚書》，授濟南張生及千乘歐陽生，歐陽生授同郡皃寬，寬授歐陽生之子，世世相傳，至曾孫歐陽高，爲《尚書》歐陽氏學；張生授夏侯都尉，都尉授族子始昌，始昌傳族子勝，爲大夏侯氏學；勝傳從兄子建，建別爲小夏侯氏學：三家皆立博士。。，。；異姓有呼衍氏、須蔔氏、丘林氏、蘭氏四姓，爲國中名族，常與單于婚姻。。，。、因此匈奴大爲惱火，入侵向縱深推進。。，。